关于十六国北朝皇帝权威、正统性、王朝象征的研究持续升温，学者关注的焦点仍集中在直接或间接体现皇帝权力的祭祀与礼仪、巡幸与宴会、行政与财政体制、宫殿与禁军等方面，也有学者从北朝走向胡汉融合的历史趋势的角度考察中古国家面貌。质言之，这一部分属于传统所谓政治史、制度史、礼制史等，即居于“上”者的研究。关于...
夹在秦汉第一帝国和唐宋第二帝国中间存在的魏晋南北朝时期,是各国在汉末王朝正统性愈发模糊的背景下,以大片试验田的方式,在重塑正统性的实践方面做出的集中探索,它包括新的战略愿景、组织体系设计,重新梳理的企业文化,重新设计的上至皇帝,下至行政官员的胜任力模型和选拔制度等等。 介于秦汉、隋唐之间的魏晋南北朝,具...
(1)根据所学知识可知,公元前221年秦国灭六国,统一全国。秦始皇巩固“统一”政策的主要内容包括在中央创立中央集权制度;在地方建立郡县制;创立皇帝制;统一货币;统一度量衡;统一文字;统一车轨。秦的统一,结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面,建立起我国历史上第
儒家天道观得到皇帝认同 214.董仲舒在《春秋繁露》中说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”皇帝的圣旨诏书开头语也常用“奉天承运,皇帝诏曰”。这说明汉代A.儒学正统地位得以确立 B.借天的权威树立皇帝权威C.政治统治借助人伦秩序 D.儒家天道观得到皇帝认同 3【题目】董仲舒在《春秋繁露》中说:“唯天子受命...
《威斯特伐利亚和约》中最突出的内容就是运用法律否定了教皇和皇帝的权威,承认了一系列民族国家的独立及其正统地位。由此形成的威斯特伐利亚体系也顺应了工商时代的要求,是近代国际政治体系的开端。——摘编自姚娜《浅析威斯特伐利亚体系对国际关系发展的重大贡献》材料二 结束了三十年战争(1618-164...
(3)汉武帝在全国大力推行儒学教育。在长安设立了专门教授儒家经典的太学,在地方设立官学。(2分) 儒家学说逐渐成为中国封建社会的正统思想,一直延续了两千多年。(2分) (4)颁布“推恩令”,大大削弱诸侯王原来的封地和势力;加强监察制度,对中央和地方的各级官员进行监督,以加强皇帝的权威。 (2分)...
6.明万历年间,李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”、“五经”, 他专教些实用的东西,还让学生猜谜语:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是"君不君,臣不臣”。这体现了李贽( ) A.以“异端”自居,提倡工商皆本 B.“天下为主,君为客”的民主思想 ...
《清朝皇帝的中国观》是清史权威郭成康发表的,他是《清史研究》主编,国家清史编纂委员会委员,他这篇文章在清史学界影响很大,经常被引用。就这篇文章得出的却是谬论暴论。这篇文章根本经不起思考,辩驳。清史学人总结的历史结论多是暴论谬论,暴论谬论的得出是来自他们任意裁剪历史,这已经成为清史学人的一种通病。 就以...
【题文】董仲舒在《春秋繁露》中说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”皇帝的圣旨诏书开头语也常用“奉天承运,皇帝诏曰”。这说明汉代A.儒学正统地位得以确立B.借天的权威树
题目1684年康熙皇帝首次南巡,仿照《尚书•舜典》记述的礼仪致祭泰山,御题“普照乾坤”四字;回銮途中专程前往曲阜孔庙,以空前隆重之礼节瞻拜孔子,还命人编成《幸鲁盛典》颁行天下。其意在( ) A. 宣扬传统礼仪 B. 加强南北交流 C. 彰显君主权威 D. 强化王朝正统答案康熙皇帝南巡致祭泰山,表明清...