朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法的开始。 涅盘妙心指不生不灭的自性 人人本具实相无相指佛法的真相是无相微妙法门指佛法很奇妙 心外无佛 自性即佛性不立文字指自身具有的自性不用文字也灵光独照 文字是对不同根性的众...
世尊说“吾有正法眼藏,涅槃妙心”。“正法眼藏”:“藏”是动词,“含蕴”“蕴含”的意思,就是“都藏在那儿了”。“涅槃”是不生不灭,本体不生不灭。真正的涅槃是不生不灭的“本体”,但是这个不动的“本体”“随缘而起妙用”,谁让他起“妙用”的?是这个“心”。我们修
禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。涅盘妙心指不生不灭的自性 人人本具 实相无相指佛法的真相是无相 微妙法门指佛法很奇妙 心外无佛 自性即佛性 不立文字指自身具有的...
解释:吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶有一次,释迦牟尼在灵山会上说法,他拿着一朵花,面对大家,一言不发,这时听众们面面相觑,不知所以.只有迦
吾有正.法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法.门,不立文.字,教外别传，付嘱摩诃迦叶。——《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛·卷一》这个故事是这样的：有一天，释..迦.牟.尼.佛在印度的灵鹫山准备讲.法，当时有人供养了他一枝莲花。大众集.合了以后，释迦.牟.尼.佛并不像以前那样开始就讲，...
正法眼；就是慧眼的意识，能看见宇宙的真相，眼是指一个概念，并不是真正的眼，所谓慧眼就是一颗感受真理的心（灵魂或者我们的本身）涅槃妙心；就是指我们本来的样子，真如之心。不立文字；释迦摩尼在传法的时候从来不说话，因为真理无法用语言来描述，也是告诫弟子不要以经读经，以经解经，要用自己...
我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相微妙法门，不立文字，教外别传 明海大和尚：禅宗作为一个有中国文化特色的宗派，并不是中国祖师创造和发明的。在佛法的传承上，它有印度佛教的渊源。禅宗在印度的起源有一个非常优美的故事。宋朝的时候，大政治家王安石在皇宫里读到一本佛经，里面记载了这个故事。因为在其他佛经...
百度试题 题目“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”,与下列哪一宗派相关密切?A.禅宗B.密宗C.涅槃宗D.妙法宗 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
世尊在灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,惟迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。” 【释解】 释迦牟尼在灵山会上说法,不出一言,两指拈出一朵金色优钵罗花来,向座下听众示意。听众不知其意,面面相觑。...
世尊曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱于汝,汝当护持,传付将来。” 世尊临入涅槃,文殊大士请佛再转法轮,世尊咄曰:“文殊!吾四十九年住世,未曾说一字,汝请吾再转法轮,是吾曾转法轮邪?”世尊于涅槃会上,以手摩胸,告众曰:“汝等善观吾紫磨金色之身,瞻仰取足,勿...