《毛诗·关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这说明诗经A. 具有社会教化的功能B. 具有娱乐大众的作用C
《毛诗•关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这说明诗经( ) A. 具有社会教化的功能 B. 具有娱乐大众的作用 C. 反映社会思潮的变化 D. 推动文学领域的变革 相关知识点: 试题来源: 解析 A 【解析】材料“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教...
《毛诗序》:正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。此句即为我们当今耳熟能详词“感动”的由来。孔颖达《正义》云:天地言动,鬼神言感,互言耳。现在,主要用来形容文艺作品如何感人至深,实在让人失望。天地和人接近,是形而下之物质。天,风云变化,雷电风雨雪,人们在...
《毛诗序》是先秦儒家诗论的总结,其中心内容是阐述诗歌与封建政教的关系。___。"正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。"因为诗歌具有感染的力量,所以是封建统治者用以维护政教的有力工具。A.久它认为诗歌不仅是社会治乱、政教得失的反映,而且反过来可以维护封建统治...
意思是说诗很在一定的条件下有很了不起的作用，可以帮助人辨别对错、得失，可以撼动天地，感动鬼神。。。望采纳
百度试题 题目《诗大序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,这里体现的是()的观念。 A. 教化说 B. 模仿说 C. 诗言志 D. 观物取象 相关知识点: 试题来源: 解析 A.教化说 反馈 收藏 ...
《诗序》:故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦, 美教化,移风俗。A.正确B.错误
不是。毛诗关雎序中说故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗，先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗，这里主要是指具有社会教化的功能并不是政教功能。
意思是说诗很在一定的条件下有很了不起的作用，可以帮助人歼雀举辨别对错岁空、得失，可以撼动天地，...
《诗大序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,这里体现的是()的观念。 A教化说 B模仿说 C诗言志 D观物取象 正确答案 答案解析 略 真诚赞赏,手留余香 小额打赏 169人已赞赏