正己而不求于人,则无怨,上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命[3],小人行险以徼幸[4]。 子曰:“射有似乎君子[5],失诸正鹄[6],反求诸其身。” 【注释】 [1]陵:同“凌”,凌虐,欺压。 [2]援:攀附,巴结。 [3]居易:处在平易而不危险的境地。俟:等候。命:天命。 [4]行险:即冒险。徼:“侥”...
中庸-14.2、在上位,不陵下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟(sì)命,小人行险以徼幸。子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。” 白话文:处于高位,不欺侮在低位的人;处于低位,不巴结在高位的人。端正自己而不苛求别人,这样就不会有什么怨恨了。上不怨恨...
作者: 正己而不求于人,则无怨,上不怨天,下不尤人,故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。
素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。——摘自《中庸·第十四章》人的主观能动性是有限的,很多东西都不是自己能左右的,抓住自己能抓住的东...
君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难:君子无入②而不自得焉。在上位不陵③下,在下位不援④上,正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命⑤,小人行险以徼幸。”...