正始之风 三国魏后期文风。又称正始之音、正始体。正始(240—249)是魏王曹芳年号。但文学史上所谓“正始之风”习惯上为整个曹魏后期文风的通称。正始之风是指三国魏后期文风。正始是魏王曹芳的年号（240—249），但习惯上所说的“正始之风”，往往包括正始以前的文风。
正始之风 “像一阵怪异的风,早就吹过去了,却让整个大地保留着对它的惊恐和记忆。”余秋雨先生这样描述正始之风。的确,风在遥远的那个年代吹过,使我们不可及,只可提着心去瞻。 正始之风,一阵奇异的风。还记得阮籍那“路穷号哭”,还记得阮孙那“林谷长啸”,还记得“阮将”那“任职只饮”,……这一个个让...
出自宋韩淲的《数年不与李商叟书忽书来一诗寄之》 拼音和注音 zhèng shǐ zhī fēng gù jì liáo , chá shān yóu yǒu bàn cūn gāo 。 小提示:"正始之风固寂寥,茶山犹有半村高。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 ...
嵇康、阮籍带起。正始体，中国三国曹魏后期的一种文学风貌 。因始于正始年间，故称之为正始体。其主要特征是崇尚老庄。作家主要有两派：一派是以何晏、王弼为代表，以抒发道家志趣为主，脱离现实，以至开两晋“玄言诗”之先河，世称王何；另一派是以嵇康、阮籍为代表，上承建安风骨，透露着不满现实的锋...
正始之风名词解释 正始枣雀之风三国魏后期文风。又称正始之音、正始体。正始(240—249)是魏王曹芳年号。但文学史上所谓凳缺早“正始之风”习惯上为整个曹魏后期文风的通称扮笑。
但到三国魏晋时期，由于战乱频仍和政局动荡，儒学渐受冲击，取而代之崛起的是玄学思想。玄学兴起于魏的正始年间，因此史称“正始玄风”。当时的知识分子如何晏、王弼，目睹政局的变迁，认为儒学难以实现个人抱负，遂转向老庄，讲究无为和顺应自然。他们在儒学思想基础上，趋向道家，逐步形成“玄学”思想。这从一个侧面...
相对于建安诗歌而言,正始诗歌已经有了很大变化,表现玄学思想及人生境界的诗歌己经大量涌现,罗宗强先‘全认为:“正始文学创作的一个新倾向。便是在作品中表现老庄人生境界”、也就是说,建安正始寺风的转变,表现为建安风骨向正始之音的转变。从沤歌建功立业到抒写老庄情怀的转变。沈约、萧子显不提正始诗风,并非不以...
鵲巢、 騶虞之德, 諸矦之風也, 先王之所以敎, 故繫之召公。 周南、 召南, 正始之道、 王化之基。【疏】 總論二南。文王受命爲西伯, 三分天下有其二, 以服事殷。 雖行王者之事, 猶循諸矦之職。 二南同風也。 是以關雎逗樂得淑女以配君子, 憂在進賢, 不淫其色。 哀窈窕, 思賢才, 而無傷善之心...
指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》扬郑卫之浩乐,结激楚之遗风。——《淮南子·原道训》 何意:为什么,何故。岂料;不意。 正始:正其始。合乎礼仪﹑法则之始。三国魏齐王芳的年号。当时玄风渐兴,士大夫唯老庄是宗,竞尚清谈,世称'正始之风'...
正始之音 指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁。同时,后世将正始时期以阮籍、嵇康等“竹林七贤”为代表的正始文学也称为“正始之音”。 正始时期政局混乱,由于司马懿父子掌握朝政,大肆诛杀异己。文人政治理想落潮,普遍出现危机感和幻灭感。 正始...