三体石经刻于三国魏正始年间,故又称“正始石经”,以古文、小篆、隶书三种字体书写。选项分析如下:A. 错在“楷书”,楷书成熟于汉末至南北朝,正始年间尚未形成规范;B. “楷书、草书”均不符合石经正体书写的性质;C. 古文(战国文字遗存)、篆书(秦统一文字)、隶书(汉代通行字体)构成三体标准组合;D. 同样含楷书...
正始三体石经名词解释 正始三体石经,又称曹魏三体石经、魏三体石经或三体石经,是中国古代的一种石刻经典。它始于三国时期的曹魏正始二年(公元241年),由魏文帝曹丕之子、魏明帝曹叡下令刊刻,目的是“使古文不绝于末世,以传百世”。这一举措体现了当时对传统文化的重视与保护意识。 三体石经的特别之处在于其同时用...
《三体石经》也名《正始石经》、《魏石经》,刻于三国时期魏曹芳正始二年(公元241年),因碑文每字皆用古文、小篆和汉隶三种字体写刻,故名。石经刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》共约二十八碑,是继东汉《熹…
《正始三体石经》刻于三国曹魏正始年间,其核心特征是以三种字体对照书写儒家经典。根据史学记载和考古实物(如现存残碑拓片):其所刻字体为古文(东周蝌蚪文)、小篆(秦代标准篆书)、隶书(汉代通行字体)。 **逐项分析**: A.篆书 ✔️:特指小篆,属于三体之一 B.隶书 ✔️:东汉成熟并通行的字体,见于石经 C....
《三体石经》又被称作《正始石经》,建于三国魏齐王曹芳正始年间(240～249年)。 《三体石经》的内容主要是《尚书》和《春秋经》。《尚书》即马融、郑玄二人所传的二十九篇古文尚书;《春秋经》即《汉书·艺文志》所著录的十二篇本《春秋石经》,而并不是今文家的十一篇本。 《三体石经》刊刻的为古文经,碑文...
魏三体石经左传遗字正始三年。 集古录目云:在洛阳苏氏家。按有翻本在成都,胡宗愈与中郎石经遗字并镵之锦官西楼。宇文绍奕跋云:又得古文、篆、隶三体石经八百二十九,盖即洛阳苏氏本而重刻之也。 隶续云:魏三体石经左传遗字,古文三百七十,篆文二百十七,隶书二百九十五,有一字而三体不具者,皇祐癸已,洛阳苏望...
汉魏石经，是东汉和曹魏时期所刻的碑石经书，其中汉石经又名为“熹平石经”、”一体石经”，而魏石经又名为“正始石经”、”三体石经”。汉魏石经是我国历史上最早的官定儒家经本，开创了我国历代石经的先河，它原立于洛阳故城南郊太学讲堂的东西两侧，但是遗憾的是，石经在汉魏之后遭受到了重创。北齐时期，石碑...
曹魏正始年间的《三体..《三体石经》在中国书法史和汉字的演进发展史上具有非常重要的意义。与《熹平石经》、《开成石经》并称中国古代著名的三大石经。二楼的图没了
正始三体石经:又称“魏石经”。三国魏齐王曹芳于正始中立,故亦称“正始石经”。刻有《尚书》、《春秋》、《左传》(未刊全),每字为古文、篆书、隶书三体,其中“古文”一体同《说文解字》所收古文相近,笔画尖细。与汉熹平石经同立于洛阳太学前(今河南偃师县附近),后因战乱崩毁亡佚,宋代以来洛阳时有残石出土...
三国魏·正始石经(三体石经)～@鞠骁 正始石经,三国魏,河南偃师佃庄乡大郊村出土,藏于@洛阳博物馆1958。此经为三国魏正始二年刊刻的碑石经书,因用篆文、古文、隶书三种字体书,又称《三体石经》,此经与东汉熹平石经、唐开成石经并称我国古代最著名的三大石经。