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禪者智隍,初參五祖,自謂已得正受,庵居長坐,積二十年。師弟子玄策遊方至河朔,聞隍之名,造庵問云:「汝在此作甚麼?」隍曰:「入定。」策云:「汝云入定,為有心入耶?無心入耶?若無心入者,一切無情草木瓦石,應合得定;若有心入者,一切有情含識之流,亦應得定。」隍曰:「我正入定時,不見有有無之...
所属专辑:嘉泰普灯录 | 佛教经典 | 雷庵正受 |禅宗故事和语录 6元开会员,免费听 购买| 0.20喜点/集 音频列表 嘉泰普灯录 卷四7 隆兴府泐潭真净云庵克文禅师(1) 7 2024-03 嘉泰普灯录 卷四7 隆兴府泐潭真净云庵克文禅师(2) 8 2024-03 嘉泰普灯录 卷四8 隆兴府上蓝顺禅师 ...
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故事发生的环境是个不正经的庵。在这里,住持被称为“当家的”,负责的却又是管帐;三师父精干且年轻,每次举办大焰口后,都会有女人跟他跑了;大师父相貌黄胖且会发出母猪一样的声音……这里的每个人,每件事,似乎都与我们所认识的寺庙不同,少了庄严肃穆的“正经”感,多了家长里短的烟火气。在常人的印象里,和尚...
寺、庙、祠、观、庵的区别 | 一、「寺」寺为正教弘扬佛法、做佛事的道场,是僧人持戒专注于修行的地方。 梵语中,“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后,寺作为官署越来越少,而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。 二、「庙」庙为民间供奉神话人物的道场。
山上下左右、鳞次而栉比之,岩石颇佳,尽刻佛像,与杭州飞来峰同受黥劓②,是大可恨事。山顶怪石巉岏③灌木苍郁有颠僧住之。与余谈,荒诞有奇理,惜不得穷诘之。日晡④,上摄⑤山顶观霞,非复霞理,余坐石上痴对。复走庵后,看长江帆影,老鹮河、黄天荡,条条出麓下,悄然有山河辽廓...
纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令 使者以白陵使韩琦,琦曰:“范纯礼岂不知此?将必有说:”他日,众质之,纯礼曰:“陵寝皆在邑境,岁时缮治无虚日,今乃与百县均赋,曷若置此,使之奉常时用乎?”琦是其对。还...
松庵·受命独也正 复制 完善 [宋代]魏了翁 shòu受mìng命dú独yě也zhèng正,, kuī岿rán然shí十bā八gōng公。。 rén人dú独fěi匪zhèng正mìng命,, hú胡rán然bù不rú如sōng松。。 智能诗词翻译 受命 作者简介 魏了翁[宋代] 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋...