僧绍也 撰写了《正二教论》,意思要改正顾欢的二教之说。在这篇文章里,僧绍阐述了二教的宗旨及其关 系,他指出佛、道二教并非同本共源。道教唯以长生为宗,以不死为主,蔽于一生之形;而佛教则 “圆应无穷”、“殊生共理”。且道教标榜《老》、《庄》,但所行却是炼丹服药、成仙不死之说, 以及张陵、...
齐受禅,征正员外郎,永明初征国子博士,并不就。 ◇ 正二教论道士有为夷夏论者,故作此以正之。) 及闻殊论,锐言置家,有惧诬圣,将明其归,故先详正所证二经之句,庶可两悟幽津。 论称道经云:老子入关之於天竺维卫国。国王夫人,名曰清妙。老子因其昼寝,乘日之精,入清妙口中。後年四月八日夜半时,剖...
齐受禅,征正员外郎,永明初征国子博士,并不就。 ◇ 正二教论道士有为夷夏论者,故作此以正之。) 及闻殊论,锐言置家,有惧诬圣,将明其归,故先详正所证二经之句,庶可两悟幽津。 论称道经云:老子入关之於天竺维卫国。国王夫人,名曰清妙。老子因其昼寝,乘日之精,入清妙口中。後年四月八日夜半时,剖...
齐受禅,征正员外郎,永明初征国子博士,并不就。 ◇ 正二教论道士有为夷夏论者,故作此以正之。) 及闻殊论,锐言置家,有惧诬圣,将明其归,故先详正所证二经之句,庶可两悟幽津。 论称道经云:老子入关之於天竺维卫国。国王夫人,名曰清妙。老子因其昼寝,乘日之精,入清妙口中。後年四月八日夜半时,剖...