在《孟子注疏》中，“正义曰”是注释者对经文或注解进行阐述、说明的标志。它表示注释者对经文或注解进行正宗的解释，认为自己的注释是最正宗的含义。例如，“正义曰:此章指言孝必尽心,匪礼之逾。”这里的“正义”表示注释者对这一章的解释，指出这一章是关于孝顺父母必须尽心尽力的，并强调这是非常...
《尚书正义》,正义曰:既云王不坏宅,以惧神灵,因还其书,巳前所得,言悉以书还孔氐,则上传论语孝经等皆还之,故言悉也。科斗书,古文也。所谓苍颉本体,周所用之。以今所不识,是古人所为,故名古文。形多头粗尾细,状腹团圆。
《毛诗正义》,正义曰:以此上承不能自舍,而云日月此行,故为我王。王于政事所行,唯有日视朝、月视朔耳。又解令王视朝及视朔意,以先王制此礼,欲使君与群臣行之,以议政事,日有所决断,月有所施行,亦无止息时。先王制礼意如此。
《正义》曰:“说文云:钱,铫也,古田器. 《诗经正义》说:《说文解字》指出:钱就是铫,就是古代农具的仿制品. 分析总结。 钱就是铫就是古代农具的仿制品结果一 题目 正义曰,说文云钱 古翻译田 答案 《正义》曰:“说文云:钱,铫也,古田器.《诗经正义》说:《说文解字》指出:钱就是铫,就是古代农具的仿制...
宋代学者为了便于查阅,把儒家十三部经书的注和疏加上唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书,即《十三经注疏》。 论语注疏中的“疏”正义曰,指的是:宋代邢晏《论语注疏》 本回答被提问者采纳
1《论语注疏》(魏何晏集解、唐陆德明音义、宋邢昺疏)卷五:疏:正义曰:《春秋·少阳篇》:“伯夷姓墨,名允,字公信。伯,长也。夷,谥。叔齐名智,字公逹,伯..
孔颖达正义曰:“象曰‘天地际’者,释‘无往不复’。”而“无往不复”复其所处,所谓“信义诚著”者。宋儒杨时有语录指出:“道心之微,非精一,其孰能执之?惟道心之微而验之于喜怒哀乐未发之际,则其义自见,非言论所及也。”除情显性,至信义诚著,是治怒的根本。 û收藏 转发 评论...
苢蒲言有之有藏之也正义曰芣苢马舄舄车前释草文也郭璞日今车前草大叶长穗好生道边江东呼为虾基陆玑疏云马舄一名车前一名当道喜在牛迹中生故日车前当道也今药中车前子是也幽州人谓之牛
1古代汉语习题谁谓河广,一苇杭之.杭渡也笺云谁谓河水广与一苇加之则可以渡之喻狭也今我之不渡直自不往耳非为其广○苇韦鬼反杭户郎反与音馀[疏]笺一苇至喻狭○正义曰言一苇者谓一束也可以浮之水上而渡若桴栰然非一根苇也此假有渡者之辞非喻夫人之向宋渡河也何者此文公之时卫已在河南自卫适宋不...
○正义曰:“东风谓之谷风”,《释天》文。风类多矣,正取谷风为喻者,谷风,生长之风,取其朋友相长益故也。此据风为文,故云风而有雨则润泽行。润泽是雨之事,但雨得风乃行,则润泽亦由风,故《易》曰“润之以风雨”,是风雨共为润泽。○传“言朋友”至“相弃”。○正义曰:言彼朋友志趍於利,不顾终始。