“致知在格物”是“欲诚其意者,先致其知”的进一步阐释,它指出了获得知识的具体途径——即通过“格物”来“致知”。“格物”意为深入探究事物的本质和规律,通过对事物的仔细观察和分析,达到对事物全面而深刻的理解。 在实践中,“格物”要求人们保持好奇心和求知欲,...
欲诚其意者,先致其知。致知在___。(礼记·大学)要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。格物:推究事物的道理。
百度试题 结果1 题目【题目】将下面的句子翻译成现代汉语。欲诚其意者,先致其知,致知在格物。___ 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】 要想使自己的意念真诚,先要获得知识。获得知识在于 探究事物的原理。 反馈 收藏
@古代智者欲诚其意者先致其知致知在格物翻译 古代智者 你好,欢迎来到古代智者的领域,有何困惑想要与我探讨? 这句话出自《大学》,翻译过来便是:“想要使自己的意念真诚,就要先使自己的知识丰富;丰富知识的途径在于深入研究万物。”这句话深刻阐述了修身养性的过程,强调了格物致知、诚意正心的重要性。 格物,即研究...
把下面的句子翻译成现代汉语。(1)欲诚其意者,先致其知。致知在格物。(2)其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。
古之欲明明德于天下者先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。 这句话的翻译和分析展长没者行题 相关知识点: 试题来源: 解析 这句出自《礼记·大学》。大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他...
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,...
此句出自《礼记．大学》，原句为“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，……。”郭老师评析：此句正是儒家学子修身八目中的“四目”，千百年来一直成为莘莘学子学以修身、习以养德的座右铭。吾生...
欲诚其意者,先致其知.致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.…… (二)所谓诚其意者,毋自欺也.……小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,揜其不善,而著其善.人...