欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意 ; 欲诚其意者 , 先致其知。这是先秦时期曾子在《修身齐家治国平天下》中的一段话,意思是:要提高自我修养,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要有真诚的意念;要想使自己的意念真诚,先要获得充足的知识,而获得知识的途径在于客观地认知和研究万事万物。
“古之欲明明德於天下姐先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。”其意义简释如下: 【1】格物 格,就是确...
【乙 】古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先 真身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在物(节选自 《礼记·大学》 )【注释】①明:动词,彰明。②明德:美德。③齐:治理,整理。④格物:格,就是确实研究清楚。 “格物”就是要求人们...
「欲正其心者,先诚其意」。 「欲诚其意者,先致其知。」致,是推极的意思。知,是知识。若要诚实心之所发,必先推极本心之知识,不可有一些不尽,所以说 「欲诚其意者,先致其知」。 「致知在格物。」「格」字,解做「至」字。物,是事物。若要推极本心的知识,又在穷究天下事物之理,直到那至极处,不可...
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而...
《大学》欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修...
阅读下面的文言文,完成各题。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知,
2.欲正其心者,先诚其意。 欲诚其意者,先致其知。 致知在格物。 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。哲理: 相关知识点: 试题来源: 解析 2.通过明确自己的信念和目标,来让自己头脑清醒,是非曲直分 明。 正念分明后就要努力在待人处事的...
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。 《大学》 句意:想要修养自己的身心,就先要端正自己的心态,想要端正自己的心态,就先要证实自己的诚意,想要证实自己的诚意,就先要丰富自己的知识,丰富知识就在于深入研究事物的原理。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格...