将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲得之,必固予之。语出老子 答案 语出老子:「道德经」:第三十六章 简单的解释这句话是:要收敛的,必先张驰一下。要削弱的,必先加强一下。要废弃的,必先兴起一会儿。要夺取的,必先让与一点儿。这是微妙的亮光。 下面是具体的 将欲...
将欲取之，必先予之，退一步进两步 “将欲款之，必固张之：将欲弱之，必固强之；将欲度之，必固兴之；将欲取之，必固与之。“这几句话是老子柔弱以胜强道理的具体表述，我们常说的“欲擒故纵”就是这个意思。它也是老子为君王设计驾驭君臣和克敌制胜的策略，这一策略简单地说就是一旦事物到达极端就会...
将欲歙之①，必固张之②；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之③，必固与之④。是谓微明⑤，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊⑥，国之利器不可以示人⑦。译文 想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱...
“将欲取之,必先与之,将欲灭之,必先固之”含义是:想要获取某物,需先给予;想要消灭某物,需先使其稳固。“将欲取之,必先与之,将欲灭之,必
将欲歙(xī )之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，邦之利器不可以示人。译文：想要收拢它，必先扩张它；想要削弱它，必先增强它；想要废除它，必先兴举它；想要夺取它，必先给予它。这就是微妙的高明，是以柔弱胜刚强。鱼...
另外，这样翻译的话，与上下文严重不搭界，前面一直说的是事物对立面的相互转化，相互作用，所谓“长短相较，高下相倾”，所谓“有无相生，难易相成”，所以“将欲取之，必先予之”，所以“将欲弱之，必固强之”。而这一切变化的根本，都是道的调节作用，因此，我们为人处世，一方面不能脱离根本，如同鱼不能...
将欲取之，必先予之 【原文】将欲歙（SHE）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。要想让它收拢，必先让它扩张。要想让它变弱，必须让它先强盛。要想废掉它，必须先要让它兴起。要想夺取它，必须要先给予它。这是一种不可以展现于世人的智慧。【...
《道德经》第三十六章通行本原文:将欲歙(xī )之,必固张之; 将欲弱之,必固强之; 将欲废之,必固兴之; 将欲取之,必固与之。 是谓微明,柔弱胜刚强。 鱼不可脱于渊,邦之利器不可以示人。译文:想要收拢它,…
道德经品读第三十六章 将欲取之，必先予之，以柔克刚 【原文】将欲歙（Xī)之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之：是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。【感悟】看到这一章，想到清代孔尚任的《桃花扇》中“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，...