“是以圣人欲不欲不贵难得之货学不学复众人之所过”翻译为:“因此,圣人追求的是人们所不追求的,不看重难得的财物;学习人们所不学习的,补救众人所犯的过错。” 是以圣人欲不欲不贵难得之货学不学复众人之所过翻译及解析 原文的逐字逐句...
百度试题 结果1 题目是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过。译文: 相关知识点: 试题来源: 解析 因此圣人以不欲为欲﹐不稀罕难以得到的货物﹔以不学为学,补救众人所经常犯的过错。反馈 收藏
圣人欲人所不欲,不贵难得之货,此乃超脱物欲,返璞归真之境。学人所不学,复众人之所过,意指圣人求学于众人所忽视之道,以矫正世俗之偏失,回归自然无为之本真。 《道德经》有云:“是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”圣人行事,不为己私,不为外物所动,亦不炫耀己能,此乃圣人“欲不欲”之体现。
(二)(12分)17.把下面的句子翻译成现代汉语。 (4分)是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。(《 (老子)四章》 )译文: 相关知识点: 试题来源: 解析 17.因此得道的圣人想要常人所不想要的,不把难得的财货作 为珍贵的东西;学习常人所不学习的,补救众人所犯的过 ...
课内翻译:(1)是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过。(2)今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?
把下列句子翻译成现代汉语。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。 相关知识点: 试题来源: 解析 因此,圣人以不欲为欲,不以难以得到的 东西为贵,以不学为学,补救众人所经常犯的过错,来辅助万 物的自然本性而不会妄加干预。
对守微第六十四章中的“是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然,而不敢为。”比较符合本课程所持观点的解说是:( )(本题作答,正确答案请在ABCD中选择,其他选项仅作为资料补充和观点参考。) A. 因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难以得到的货物;学习别人所不学习的,补救...
然后《道德经》又解释了一句，不贵难得之货，不看重普通人认为难得的东西。也就是说，普通人争夺的名利，还有各种值钱的东西，有道之人都不想得到。而他们想要得到的，都是普通人视线之外的东西。“学不学，复众人之所过，”复字最早的意思是古人穴居的象形字，本义是覆盖的覆。过是过失，过错的意思。有道之人...
今天分享的一句道德经是“是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。”出自《道德经》第六十四章。 前面讲了有道之人在一件事情从开始到结束都发挥了重要的作用,然而,在表面看来他却没有做什么,也就是无为。这是怎么做到的呢?
[答案]①所以圣人想要常人所不想要的,不珍贵难得的货品,学习常人所不学习的,补救众人所犯的过错。 ②因此圣人是把治理天下作为(自己的)事务,怎么能不去禁止相互仇恨而鼓励相爱呢? [解析] [详解]本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“是以”,因此;“不欲”,名词,常人所不想要的;“贵”,以……为贵...