南朝宋檀道鸾撰。二十卷。编年体。记述东晋史事。已佚。清黄奭有辑本一卷,收入《汉学堂丛书》;汤球有辑本二卷,收入《广雅书局丛书》。《南史·檀超传》:超叔父道鸾字万安,国子博士,永嘉太守。有文学,撰《续晋阳秋》二十卷。《史通·杂说篇中》王、檀著书,是晋史之尤劣者,方诸前代,其陆贾、褚先生之此欤。
檀道鸾,字万安,高平金乡(今金乡境)人,南朝宋史学家。。官国子博士,永嘉太守。撰《续晋阳秋》20卷。《隋志》见载,后佚散。《世说新语》刘孝标注,《三国志》裴松之注多有征引,内容为接续孙盛《晋阳秋》而作。 为您推荐 檀玄 檀道济百科 檀道庙 檀道济 武骑常侍 鵷鸾 檀道济传 倡门...
南朝宋檀道鸾撰。二十卷。编年体。记述东晋史事。已佚。清黄奭有辑本一卷,收入《汉学堂丛书》;汤球有辑本二卷,收入《广雅书局丛书》。《南史·檀超传》:超叔父道鸾字万安,国子博士,永嘉太守。有文学,撰《续晋阳秋》二十卷。《史通·杂说篇中》王、檀著书,是晋史之尤劣者,方诸前代,其陆贾、褚先生之此欤。
作者 踪凡 摘要 在赋学批评史上,南朝宋檀道鸾不仅极力主张诗骚传统,而且第一次将楚辞与赋分而论之,并率先从《诗经》,楚辞,诸子百家凡三个方面讨论赋体文学之渊源,从而把我国古代的文体分类与赋源探讨提升到一个新的理论高度. 关键词 檀道鸾;赋体论;多源说;影响 收藏 ...
檀道鸾表现出了较多的文学批评观点,较为重要的有:第一,他首次将诗骚并举作为后世文学之源;第二,诗分二源观及史上第一次关于东晋玄言诗较为全面而系统的批评;第三,表现出了强烈的文学史意识和文学史批评自觉.俱可用"第一次"来描述,除了诗分二... 关键词 檀道鸾;文学...
檀道鸾关于文学三元(源)的提法,预 示了南朝文学领域楚辞地位攀升与《诗经》并列 同为文学本源的正统地位。从南朝《七录·文集 录》《隋书·经籍志》皆首列楚辞部可窥一斑。在 前秦诸子百家中《老》《庄》、儒学《易经》影响下 产生的玄学,又反转影响了两晋文学流变,使两晋 文化不再“独尊儒术”,进入玄、道、...
檀道鸾赋论发微 在中国文学批评史上,檀道鸾不仅是着力批判玄言诗的第一人[①],而且是第一位将楚辞与赋分而论之,并率先从多方面探讨赋体文学之渊源的学者。对于第二点,今人却鲜有论及。 檀道鸾,字万安,南朝宋高平金乡(今山东省金乡县)人,曾任国子博士、永嘉太守。撰有《续晋阳秋》二十卷(见《隋书·经籍志》)...
续晋阳秋-刘宋-檀道鸾 系统标签: 续晋阳秋刘宋大司马桓温类聚 《续晋阳秋》刘宋檀道鸾着 ★卷一 陈仲弓从诸子侄造荀季和父子。于时德星聚,太史奏﹕“五百里内有贤人聚。” (檀道鸾《续晋阳秋》《世说》注一,《初学记》) 司马文王问...
东晋孙盛有《晋阳秋》,南朝宋檀道鸾有《续晋阳秋》。【转发】@唐不闻:【耳不闻集】0135一个和避讳相关的成语。晋简文帝的母亲名字叫阿春,因此“春”字需要避讳,当时连提及《春秋》这本经典,都需要改成《阳秋》...