誌賦、試賦與媒體賦──臺灣賦之三階段論述 第三階段媒體賦(日治時期),日治時期(1895-1945)臺灣進入後科舉時代,隨著殖民政府於始政的隔年即引進日資媒體,代表殖民政府之傳聲筒。相對日資媒體賦(1903-1930)... 王淑蕙 - 《成功大學中國文學系學位論文》 被引量: 1发表: 2012年...
韩少功在中第一次明确地阐述了“寻根文学”的立场认为文学的根应该深植于民族文化的土壤里的正确答案和题目解析
27.莫言获得诺贝尔文学奖,其成功与他的生活阅历相关。他的作品立足于生活实践,植根于农村。莫言说“我小说中的人物确实是在中国这块土地上土生土长起来的,土是我走向世界的一个重要原因。” 莫言从小接受的“民间叙事教育”--听老人讲故事赋予了他天马行空的虚构能量。因此,一旦遭遇以马尔克斯为首的拉美魔幻现实主义...
百度试题 题目韩少功在 中,第一次明确地阐述了“寻根文学”的立场,认为文学的根应该深植于民族文化的土壤里。相关知识点: 试题来源: 解析 《文学的“根”》 反馈 收藏
华夏先民发祥地,人杰地灵数风流。四泽八水汇其间,煤油矿石富庶绣。五百万亩植牡丹,九百万人共同舟。伏羲雷泽尧陶丘,舜耕历山曹汤都。刘邦定陶立大汉,东明庄周逍遥游。范蠡居陶成商圣,鄄城孙膑称武侯。哀公鲁西狩获麟,伯乐相马成武遊。汜胜之农学古有,温子升文学称秀。刘晏经济品学优,曹州人彪炳千秋。#菏泽 ...
作为执行导演的院线电影《凤凰的微笑》快要上线了,大家记得支持 非遗电影《爱在百鸟衣》宣传广西国家级非物质文化遗产,故事根植于民间,构建出具有“真善美”特质的故事内核,彰显了人与天地共存、人与万物共生、人与自然和谐的时代主题,铸造了永恒的文学经典。电影《爱在百鸟衣》以这一传奇故事为创作背景,聚焦人与...
(二)文学类文本阅读阅读下面的文字,完成各题。蜀道明珠翠云廊庞旸 蜀道明珠翠云廊位于四川盆地北缘的广元市剑阁县。“翠云廊”这个诗情画意的名字,取自清康熙三年剑州(今剑阁县)知州乔钵写下的一首诗:“剑门路,崎岖凹凸石头路。两行古柏植何人,三百里程十万树。翠云廊,苍烟护,苔花荫雨湿...
“大夫”陈述朝廷经营园池山海的经济意义,认为停止利用园池增加收入会到导致国家财政困乏;文学主张制民之产,维护中国传统的男耕女织方式,要求朝廷将园池还归于百姓,朝廷所做的仅限于征收赋税,认为这样做才会使国家、民众都丰饶,避免出现国富民穷的现象。参考译文: 大夫说:“诸侯以封国为家...
2.成语是熟语中最常用的一种。成语深植于中华民族的文化土壤,包含着丰富的文化信息。从中华民族精神、传统美德(礼仪,孝,劳动,敬老爱幼)、天文地理、政治法律、文学艺术、衣食住行、动物植物等方面选一个“专题”,以《成语中的文化》为题,写一则语言札记,在班内展示。
莫言获得诺贝尔文学奖,其成功与他的生活阅历相关。他的作品立足于生活,植根于农村。莫言说“我小说中的人物确实是在中国这块土地上土生土长起来的,农民给了我很多创造的灵感,土是我走向世界的一个重要原因。”莫言从小接受的“民间叙事教育”——听老人讲中国古代神话故事,赋予了他天马行空的虚构能量。莫言说自己曾...