这种饮食后来被称之为“普茶料理”,勉强解释,大概就是与茶同时上桌的可供普通大众食用的料理。“普茶料理”后来慢慢在黄檗宗的寺院中传开,并受到了一部分俗众的欢迎,于是在寺院门外开出了一家“白云庵”,专门供应具有中国风格的素斋(日语称为“精进料理”)。万福寺内的斋堂也有供应,要预约,价格不菲,平常情形如...
对方带我们到类似集会所的地方,过了不久便有料理端来,看似村长的人满脸笑容地说了些什么后,端出了酒。 要说稍微有点不可思议的事情,应该是村民们都想碰齐格的脚吧。 尽管一开始抱有戒心,但欢迎我们的村长率先碰了齐格,后来也陆续有村民这样做,所以我也没特别拒绝而是同意他们的举动。 齐格是因为佩尔基乌斯的...
依巡次弟去,却活知有谁? ○普劝诸贵等 普劝诸贵等,火急造桥梁。运度身得过,福至生西方。 ○告知贤贵等 告知贤贵等,各难知厌足。身是有限身,程期太剧促。纵得百年活,俳佪如转烛。憨人连脑痴,买锦妻装束。无心造福田,有意事奴仆。只得蹔时荣,旷身入苦毒。 ○傍看数个大憨痴 傍看数个大憨痴,...
继于后山观音庵小憩,庵尼照例饷客以茶,并果品也。尼庵规则,凡有客至,老尼献茶,必有一二年轻者在侧应酬,如僧寺之有支宾者然。向者涉历尼庵,几于千篇一律,是日观音庵,亦照此例。有二尼出,一不过十龄,一则年约二九,问其名,曰佛如。风流蕴藉,谈吐颇不俗,作俗家装束,所衣虽寻常机器布,而清洁无纤垢,...
继于后山观音庵小憩,庵尼照例饷客以茶,并果品也。尼庵规则,凡有客至,老尼献茶,必有一二年轻者在侧应酬,如僧寺之有支宾者然。向者涉历尼庵,几于千篇一律,是日观音庵,亦照此例。有二尼出,一不过十龄,一则年约二九,问其名,曰佛如。风流蕴藉,谈吐颇不俗,作俗家装束,所衣虽寻常机器布,而清洁无纤垢,...
就普通情况而言,一位修院的“母亲”,多料理全院人士的起居饮食的事,使其能安心办道。她当然在这方面布置妥善,尤其是在心理上要医治其病痛,解除其情意上的纠结。此属个人,当分别处理,一般则仍是讲学著书。室利阿罗频多隐居后则办杂志。其事是办个人月刊,每月出版一期六十四页,名《阿黎耶》(译名《圣道》)。继续...
○普勸諸貴等 普勸諸貴等,火急造橋樑。運度身得過,福至生西方。 ○告知賢貴等 告知賢貴等,各難知厭足。身是有限身,程期太劇促。縱得百年活,俳佪如轉燭。憨人連腦癡,買錦妻裝束。無心造福田,有意事奴僕。只得蹔時榮,曠身入苦毒。 ○傍看數箇大憨癡 ...
用妻儿日夜忙行坐闻人死不解暂思量贫儿二亩地干枯十树桑桑下种粟麦四时供父娘图谋未入手祇是顾飢荒结得百家怨此身终受殃又曰本是尿屎袋强将脂粉涂【音茶】凡人无所识唤作一团花相牵入地狱此最是寃家又曰生时不共作荣华死后随车强呌唤齐头送到墓门廻分你钱财各头散又曰衆生头兀兀常住无明窟心里惟欺瞒口...
普劝诸贵等,火急造桥梁。运度身得过,福至生西方。 ○告知贤贵等 告知贤贵等,各难知厌足。身是有限身,程期太剧促。纵得百年活,俳佪如转烛。憨人连脑痴,买锦妻装束。无心造福田,有意事奴仆。只得蹔时荣,旷身入苦毒。 ○傍看数箇大憨痴
普劝诸贵等,火急造桥梁。运度身得过,福至生西方。 ○告知贤贵等 告知贤贵等,各难知厌足。身是有限身,程期太剧促。纵得百年活,俳佪如转烛。憨人连脑痴,买锦妻装束。无心造福田,有意事奴仆。只得蹔时荣,旷身入苦毒。 ○傍看数个大憨痴