从此之后,既不绝对禁酒,又把酒纳入到礼制文化之中,就成为后世中国酒文化的主流。 而在《梓材》之中,周公再次对康叔进行训诰。周公告诉康叔治国理民,一定不要滥杀无辜,而是应该把慰劳百姓放在首位,尽量宽恕民众的罪过,心中牢记惠民、爱民。务必要施行德政,才能完成先王所交给你的使命。 这三篇文告,是周公政治思想的...
尚书梓材篇称什么王国为中国 《尚书·梓材》篇载:“惟武王既克大邑商,则延告于上天曰:‘余其宅兹中国,自之辟民。’”1963年在陕西宝鸡贾村出土的“何尊”上的铭文,又佐证了西周初年时,的确已经使用了“中国”一词。《尚书·梓材》亦载成王追述往事时称:“,皇天既付中国民越厥疆土于先王。”(老天爷已经...
《尚书·梓材篇》《诗·大雅·荡篇》称___王国为中国。因为该国在当时各小国中,政治、经济、文化都被公认为唯一的中心国。 周商
《尚书·梓材篇》《诗·大雅·荡篇》称___王国为中国,因为该国在当时各小国中政治、经济、文化都被公认为唯一的中心国。 A. 商 B. 周
《尚书·梓材篇》、《诗·大雅·荡篇》称商王国为中国。我们的祖国,有悠久的历史,灿烂的文化;有辽阔的土地、丰富的资源;更有着几万万勤劳智慧的儿女。不论是过去还是现在,她都对人类作出了巨大贡献,巍然屹立于世界民族之林。中国,我们伟大祖国的名字!我们每个人无不为生活在这样一个伟大的国度...
二、非选择题11.阅读材料,回答问题。材料一《尚书·梓材篇》、《诗·大雅·颂》称宗周(周朝兴起的关中平原)和遵守周礼的诸侯国为中国。东周时期北方诸侯自称中国,称楚、吴、越
【题文】《尚书·酒诰》载:“人无于水监,当于民监”,同书《梓材》篇载:“欲至于万年,惟王子子孙孙永保民。”这反映西周初期 A. 儒家思想已经形成 B.
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透过三代兴亡, 周人认识到夏殷之亡的原由在于他们“唯不敬厥德”。 《尚书·梓材篇》 说:“皇天既付中公民,越(与)厥疆土于先王;肆(故)天维德用,和怿先后迷民,用怿先王授
《尚书•梓材篇》这句话大意是指,上天既然把中国的人民和疆土付给了我们的先王,所以先王就要实行德政,只有“敬德”,才能长久维系家国--对疆土和民众拥有权力的命运,这反映了周王德治的治国理念,故A项正确。 材料中并未涉及血缘关系的内容,故B项不符合题意。 宗法制与仁政没有直接关系,C项错误。 材料并未...