诚如向士璧所跋云:“雪岩之梅,周之蝶欤?昔人谓一梅花具一乾坤,是又摆脱,梅好而嗜理者。”在理学与咏梅艺术史上也具有独创性。 因宋时俗称画像为喜神,故名。《梅花喜神谱》主要是绘制了梅花的蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实等梅花...
《梅花喜神谱》刊刻于南宋景定二年(1261) ,为中国第一部专门表现梅花神态的木刻画谱,书分上下卷,收一百幅墨梅,是宋伯仁观察梅花生态并融会贯通之后的总结归纳性的具体形态。古代称画像为“写真”,谐音极接近“喜神”,因此在宋时俗语就直接将画像称之为“喜神”。《梅花喜神谱》不仅是一部极具艺术审美价值的专题...
诚如向士璧所跋云:“雪岩之梅,周之蝶欤?昔人谓一梅花具一乾坤,是又摆脱,梅好而嗜理者。”在理学与咏梅艺术史上也具有独创性。 因宋时俗称画像为喜神,故名。《梅花喜神谱》主要是绘制了梅花的蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实等梅花的种种形态。每张图大多是一枝一蕊的绘画方法,简单易学...
诚如向士璧所跋云:“雪岩之梅,周之蝶欤?昔人谓一梅花具一乾坤,是又摆脱,梅好而嗜理者。”在理学与咏梅艺术史上也具有独创性。 因宋时俗称画像为喜神,故名。《梅花喜神谱》主要是绘制了梅花的蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实等梅花的种种形态。每张图大多是一枝一蕊的绘画方法,简单易学...
宋人称画像为“喜神”,“梅花喜神谱”意为梅花写生画像画谱。宋景定二年辛酉(1261年)由金华双桂堂重新刊刻的版本被视为存世最早的梅花“木刻图集”。金华市博物馆收藏的为清代版本。该版本分为上、下两册,细致入微地描绘了梅花从蓓蕾初绽、小蕊含香、大蕊渐显,到欲开、大开、烂漫盛开,再到欲谢凋零、结实成子...
所有的文字实际都是作者的自画像来看，方岳大约也是说自己被皇帝冷落和遗忘，空有才华和傲骨，焉能不愁。这首诗要慢慢读，寒梅初花之美，如簪如玉。“巫山神女欲回车，滕六留云布玉华。流水不冰翻有气，老梅虽冻自宜花。幸逃僵死榆关戍，相伴饥眠草屋家。种麦已迟天岂恝，一声晴意晓檐鸦。”南宋 · 陈著《雪...
所有的文字实际都是作者的自画像来看,方岳大约也是说自己被皇帝冷落和遗忘,空有才华和傲骨,焉能不愁。 这首诗要慢慢读,寒梅初花之美,如簪如玉。 打开网易新闻 查看精彩图片 “巫山神女欲回车,滕六留云布玉华。 流水不冰翻有气,老梅虽冻自宜花。 幸逃僵死榆关戍,相伴饥眠草屋家。
明孝陵博物馆还将举办汉画像传拓作品展、写生作品展、梅花折扇画体验。 孙权纪念馆举办手工扎染、汉服体验、草木拓染活动、“寻梅暗留香”有奖问答、三国成语故事展。 美龄宫将举办团扇手工刺绣、品香、诗歌朗诵主题沙龙。 森林科普馆将举办茶艺表演和家庭园艺植物展销。森林科普馆还有昆虫标本展示,周末开展压花、水晶滴胶...
他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。 《牡丹亭》中,杜丽娘寻梦不得,对镜自画,留下芳容一幅后香消玉殒。《牡丹亭》外,一名饰演杜丽娘的昆曲演员再度寻梦、揽镜自照,她又究竟在镜中看见了什么?戏里戏外,如你若我,在试图把控自我命运的角力中,两个...