梅洛-庞蒂(Maurice Merleau-Ponty)是20世纪法国的一位重要哲学家,他的现象学思想对哲学、心理学、认知科学和艺术产生了深远的影响。梅洛-庞蒂特别强调身体经验和感知在人类世界经验中的核心地位。以下是他现象学的几个关键要素: 身体主体性(Corporeality) 🧍♂️ 梅洛-庞蒂认为,身体不仅是经验的对象,也是经验...
因为在梅洛·庞蒂看来，知觉现象学的研究只是他自己全部哲学现象学研究的基础，知觉意识也仅仅是构成梅洛·庞蒂反思意识的根基，他所希望完成的最终目标，是对于整个人类的意识活动做出相对合理的、恰当的解释。第二，梅洛·庞蒂将人的身体确定为知觉和行动的主体。在梅洛·庞蒂看来，传统的知觉分析常常会轻视甚至是忽略...
摘要:梅洛-庞蒂身体现象学的逻辑内涵体现在三重相互关联的转向:其一,从逻辑转向知觉;其二,从意识转向身体;其三,从观念转向肉身。这三重转向不仅使梅洛-庞蒂身体现象学突破唯我论的困境,而且从生存论的视角对意识现象学所面临难题给予解决。梅洛-庞蒂身体现象学不仅就知觉、身体和肉身之间的内在关系做出阐释,而且还开启...
梅洛·庞蒂说过这样一句话，“世界的问题，可以从身体的问题开始”，那么哲学作为一门对“世界问题”的最根本把握的学问自然也应该从对身体的思考开始。事实上，身体问题，实与人的问题密切相关，一部关于人的哲学其实就是一部对人的“身体的解释，或者误解”的哲学。随着当代哲学研究的日益深入，特别是后现代主义哲学...
梅洛.庞蒂正是通过他的“身体”现象学,将现象学运动从“云端” 拉近到“地面”。 梅洛.庞蒂的“身体哲学”即是对现象学的继承,也是对现象学的极具独创性的解读和发展。 “ 梅洛庞蒂在其皇皇巨著《知觉现象学》的前言部分曾开宗明义地讲到,“现象学也是一种将 ‘’” 本质重新放回存在,不认为人们仅根据‘...
1爱德蒙·胡塞尔(Edmund Husserl)是现象学的创始人,他的晚期作品确实涉及了对身体性的思考,这些思考对后来的现象学家,尤其是莫里斯·梅洛-庞蒂(Maurice Merleau-Ponty)的身体现象学产生了重要影响。胡塞尔晚期的身体性思考:在胡塞尔的晚期作品中,他开始更加关注身体在经验中的作用,这在他的一些未发表的手稿和讲座中得到...
而我们所说的“肉体本质”及其图像化过程，所关注的是一些隐性的促成视觉感知的条件，这些条件对于现象学深度而言极其重要。正如梅洛庞蒂在讨论有关画家的要务时谈到的：“光、灯光、阴影、反射、颜色，一个人所寻求的所有这些对象并非全都是真实的物体，比如说鬼魂，它们仅是虚拟的存在。实际上，它们只存在于世俗目光...
梅洛庞蒂的理论对雅克·拉康产生了深远的影响,尤其是在理解身体、感知和主体性方面。拉康在他的精神分析理论中,借鉴并重新诠释了梅洛庞蒂的一些关键观点。以下是梅洛庞蒂理论中被拉康接受并应用的几个方面,以及拉康是如何应用这些理论的:🌈 身体作为主体经验的中心:梅洛庞蒂强调了身体不仅是自我认识的基础,而且是主观经...
本己身体远不是外部空间的一部分,而是因其空间性构成了外部空间。 为了更好地揭示身体和空间的基本关系,梅洛-庞蒂开始分析著名的施耐德病例。 依据盖尔布和戈尔德斯坦的施耐德病例对运动技能的分析;“具体运动”;朝向可能物的定向:“抽象运动” 身体空间可以在一种把握意向中被给予我, 而不是在一种认知意向中被给予...
梅洛.庞蒂正是通过他的“身体”现象学,将现象学运动从“云端” 拉近到“地面”。 梅洛.庞蒂的“身体哲学”即是对现象学的继承,也是对现象学的极具独创性的解读和发展。 “ 梅洛庞蒂在其皇皇巨著《知觉现象学》的前言部分曾开宗明义地讲到,“现象学也是一种将 ‘’” 本质重新放回存在,不认为人们仅根据‘...