清代统治者以法禁和文字狱束缚人们的思想,摧残贤达之才,当时的人们终日提心吊胆,“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋”(龚自珍《咏史》),正是当时现实的写照。梅曾亮在《观渔》的结尾所流露的那种悲哀无助的思想,正是对清朝统治者的深刻揭露,同时也给那些尚未入“网”而又心存侥幸的人们敲起了警钟。
(二)阅读下面的文言文,回答问题。(14分)观渔[清]梅曾亮渔于池者,沉其网而左右縻之。网之缘,出水可寸许;缘愈狭,鱼之跃者愈多。有入者,有出者,有屡跃而不出者,皆经其缘而见之。安知夫鱼之跃之出者,不自以为得耶?又安知夫跃而不出与跃而反入者,不自咎其跃之不善耶?而渔者观之,忽不加得失于...
阅读下面文言文,完成下面小题。观渔[清]梅曾亮渔于池者,沉其网而左右縻①之,网之缘②,出水可寸许,缘愈狭,鱼之跃者愈多:有
（清）梅曾亮《观渔》原文： 渔于池者[1]，沉其网而左右縻之[2]。网之缘[3]，出水可寸许；缘愈狭，鱼之跃者愈多。有入者，有出者，有屡跃而不出者，皆经其缘而见之[4]。安知夫鱼之跃之出者，不自以为得耶？又安知夫跃而不出与跃而反入者，不自咎其跃之不善耶？而渔者观之，...
《观渔》 清 梅曾亮 原文：渔于池者，沉其网而左右縻之。网之缘，出水可寸许；缘愈狭，鱼之跃者愈多。有入者，有出者，有屡跃而不出者，皆经其缘而见之。安知夫鱼之跃之出者，不自以为得耶？又安知夫跃而不出与跃而反入者，不自咎其跃之不善耶？而渔者观之，忽不加得失于其心。...
解析 《观渔》 清 梅曾亮 原文: 渔于池者,沉其网而左右縻之.网之缘,出水可寸许;缘愈狭,鱼之跃者愈多.有入者,有出者,有屡跃而不出者,皆经其缘而见之.安知夫鱼之跃之出者,不自以为得耶?又安知夫跃而不出与跃而...结果一 题目 观渔 清 梅曾亮 原文及翻译 答案 《观渔》 清 梅曾亮 原文: ...
观渔梅曾亮文言文翻译 觀漁梅曾亮 春日平湖,東風輕拂水面,微漣漪。漁翁衣袖輕展,並棹歌吟,與鳥語聲相應。獨坐江濱,以胸中豪情,欣賞漁家景致。 梅花含苞欲放,樹枝紛紛披花。恰逢漁翁踏春歸,留住他漁歌中,共賞掛滿枝頭梅花。漁翁憨厚朴拙,和梅花相映成趣。細看他衣襟上印滿螺蛳,可知久在江湖間。 低頭仔細品味盛開...
【清·梅曾亮·观渔】 - 若谷精舍 吴延斌于20231025发布在抖音,已经收获了91个喜欢,来抖音,记录美好生活!
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36.观渔梅曾亮渔于池』者,沉其网而左右縻之。网之缘,出水可寸许;缘愈狭,鱼之跃者愈多。有人者,有出者,有屡跃而不出者,皆经其缘而见之。安知夫鱼之跃而出者不自以为得耶?又安知夫跃而不出与跃而反人者,不自咎其跃之不善耶?而渔者视之,忽不加得失于其心。嗟夫!人知鱼之无所逃于池也,其鱼...