今天,让我们首先走近《阳明心学七讲》,借梁启超之眼透视王阳明,从王阳明上身上领会何以“少年中国”。 一 青年人的苦痛,王阳明能懂得 当时的中国内忧外患、前途未卜,而“顶好的学生天天以‘吃书’为业”,次一点的“在学校里养成空腹高心的习惯,与社会实情格格不入”。毕业生们最终成为一个个书呆子和高等无业游民,对于社会的改变与推进
这句话在晚清被说出，是何等的鼓舞人心，从侧面也反映出梁启超是一位顶天立地、忧国忧民的大丈夫。在对古圣先贤的评价中，梁启超同样是以“三不朽”作为依据，他曾提出：中国历史上有两个半圣人，一个是孔子，另一个是王阳明，半个是曾国藩。梁启超为什么要这样说？他有自己的道理。南宋大儒朱熹对孔子有一句评价：...
阅读材料,完成下列要求。材料一梁启超先生曾说:“王阳明是一位豪杰之士,他的学术像打药针一般,令人兴奋,因此能做五百年道学结束,吐特别大光芒。
材料一 梁启超先生曾说:“王阳明是一位豪杰之士,他的学术像打药针一般,令人兴奋,所以能做五百年道学结束,吐很大光芒。”在这里,我最赞成梁启超先生的话,因为阳明学说正好像给一个已失去思维能力的人注射了一针健脑滋补剂,使凝固的思想活跃起来。...我认为“阳明学说”是对当时的正统思想--程朱理学的反动。这个...
在这热闹的时候,那位新郎王阳明,却不见了。于是四处寻觅,结果渺无踪迹。把诸家惊骇疑虑得不知怎样才好,尤其是一班贺喜的宾客,更弄得莫名其妙,都纷纷诧异猜疑不止——聪明的读者,请暂时掩卷,莫看下文,来猜一猜,这位新郎为什么事不见了?究竟到什么地方去了?这真是一...
梁启超是清朝光绪年间举人。中国近代思想家,政治家,教育家,史学家,文学家,戊戌变法领袖之一。 梁启超十分推崇王阳明心学。他在《德育鉴知本》中称王阳明:“唯一之头脑,是千古血脉,超凡入圣不法二门”。梁…
提到圣人，你首先会想到谁，大部分人的答案一定是孔子，但根据梁启超的观点，中国历史上存在两个半圣人，清朝的曾国藩占半个，战国时的孔子和明代时的王阳明则是那两个“完整的”圣人。王阳明，一个文能提笔安天下，武能上马定乾坤的人物，文学家王士祯直言：王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶...
史料梁启超先生曾说:“王阳明是一位豪杰之士,他的学术像打药针一般,令人兴奋,所以能做五百年道学结束,吐很大光芒。”在这里,我最赞成梁启超先生的话,因为阳明学说正好像给一个已失去思维能力的人注射了一针健脑滋补剂,使凝固的思想活跃起来。……王阳明不仅提出不以朱熹之是非为是非,还进一步提出不以孔子之是非为是...
本书部分内容来自于梁启超在1926年出版的专著《王阳明知行合一之教》一书,加入评注者从当今角度的注解,使读者产生很强的代入感。在书中,梁启超讲解了王阳明的“知行合一”之学,“致良知”之学,追根溯源,探讨心学内核,廓清王学后人以及后世对阳明心学的误解,对于有意阳明心学的学者,有很高的思想价值,也适合于传统文化...
强推引发万人讨论的《梁启超讲读王阳明心学》，值得反复读！《梁启超讲读王阳明心学（与阳明先生、梁启超跨时空交流，体悟心学的现实意义。）》 作者：梁启超