桐城派古文理论最早见于戴名世的阐述。他认为文章的重点在于精、气、神,并具体表现为道、法、辞,实际上就是指文章的内容、情感、布局和语辞。方苞将其归纳为“义法”,“义”指言有物,“法”指言有序,简单说就是内容与形式。但从戴名世到方苞,都强调以儒家经典为依傍,儒家精神为旨归,所以刘大櫆就进一步明确“义...
曾国藩出来重振桐城派，将古文运动继续推向前进。强调“经济致用”，文体为之一变，以刚毅雄辩见长，为桐城派变体。理论 学者日不落先生，系统中国桐城赋派的一系列基础理论。因为桐城赋，是指中国桐城赋派作家群创造出来的当代辞赋的新的文学属种。以“学行继程朱之后，文章在韩欧之间”为宗旨，雷池赋翁潘承祥大师是...
“桐城派”的古文理论,以“义法”为中心，逐步丰富发展成为一个体系。“义法”一词，始见于《史记·十二诸侯表序》。表序说“(孔子)兴于鲁而次《春秋》，上记隐,下至哀之获麟,约其辞文,去其烦重,以制义法。”方苞取之以论文。他说：“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘...
1、古文理论：核心概念为考据。强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”，要以“词章”为手段,以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”,，使文章具有更完整的体系和周密的理论性.。2、桐城派：1、简介： 清代中叶一个很有影响的散文流派。以其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐均是安徽桐城人而得名。2、...
论文提倡“义法”,为“桐城派”创始人。所作散文,多为经说及书序碑传之属,立论大抵本程朱学说,宣扬封建礼教。所著有《方望溪先生全集》。方苞的古文理论最能体现出清代统治者所宗奉的程朱理学与古文写作要求相一致的特点,主要集中在他的义法说与清真雅洁的写作要求上面。•“义法说”是方苞利用其文士与官僚...
桐城派的代表人物姚鼐在古文理论上提出“义理”考据”和“___”的统一。 辞章相关知识点: 试题来源: 解析 南宋著名词人___常借助“香草美人”的比兴传统,曲折地表达自己政治失意之感,如《青玉案》(东风夜放花千树)和《摸鱼儿》(更能消几番风雨)。 辛弃疾反馈 收藏 ...
桐城派古文理论最早见于戴名世的阐述。他认为文章的重点在于精、气、神,并具体表现为道、法、辞,实际上就是指文章的内容、情感、布局和语辞。方苞将其归纳为“义法”,“义”指言有物,“法”指言有序,简单说就是内容与形式。但从戴名世到方苞,都强调以儒家经典为依傍,儒家精神为旨归,所以刘大櫆就进一步明确“义...
百度试题 题目下列属于“桐城派”古文理论的是( ) A.童心说B.义法C.格调说D.性灵说相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
方东树以文论诗,贯彻了桐城派的理论主张,体现了桐城派在文论、诗论方面的一致性。正如汪绍楹所指出的,《昭昧詹言》论诗的显著特点是“以古文文法”通于诗、以“桐城文派”的眼光来评诗。此外,这部书中讨论的立意、章法、文字是相互关联、缺一不...