桃应问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何?”孟子曰:“执之而已矣。”“然则舜不禁与?”曰:“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也。”“然则舜如之何?”曰:“舜视弃天下,犹弃敝蹝也。窃负而逃,遵海滨而处,终身然,乐而忘天下。”上一章 回目录 下一章 参考翻译 ...
此段文言文,载于《孟子·尽心上》,为桃应与孟子之间关于舜、皋陶与瞽瞍的一段对话。其中所涉,不仅为法治与人情之辩,更展现了孟子对于"仁"与"义"的深邃思考。 首句“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何?”提出了一个尖锐的问题。舜为天子,代表最高的权力;皋陶为士,是执行法律的代表;而瞽瞍杀人,则是直接...
3[2020·山东青岛高三二模]桃应问曰:“舜为天子,皋陶为士(法官),瞽瞍(舜父)杀人,则如之何?”孟子曰:“执之而已矣。”“然则舜不禁与?”曰:“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也。”“然则舜如之何?”曰:“舜……窃负而逃,遵海滨而处……乐而忘天下。”孟子倾向于A.主张治国应当施以仁政B.礼不下庶人...
桃应①问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何?” 孟子曰:“执之而已矣。” “然则舜不禁与?” 曰:“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也。” “然则舜如之何?” 曰:“舜视弃天下犹弃敝展②也。窃负而逃,通海滨而处,终身沂然③,乐而忘天下。” 注释 ①桃应:孟子的学生。 ②敝屣:破鞋子。
尽心章句上·第三十五节桃应问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何?”孟子曰:“执之而已矣。”“然则舜不禁与?”曰:“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也。”“然则舜如之何?”曰:“舜视弃天下,犹弃敝蹝也。窃负而逃,遵海滨而处,终身欣然,乐而忘天下。”热门推荐...
桃应1问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何?”孟子曰:“执之而已矣。” “然则舜不禁与?”曰:“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也。” “然则舜如之何?”曰:“舜视弃天下犹弃敝2也。窃负而逃,遵海滨而处,终身欣然,乐而忘天下。” 【翻译】 桃应问道:“舜做天子,皋陶做法官,如果瞽瞍杀了人,...
桃应问孟子曰:舜为天子,命皋陶为士官以执罪人,舜父瞽瞍杀人,则皋陶之士当如何也。孟子答之,但当执而不纵也。桃应问曰:如是则舜为天子,使有司执其父,而不禁之耶?孟子又答之,曰:夫舜岂得而禁止之哉!夫以其法有所受之而已。桃应问曰:如是,舜不敢禁止皋陶无执其父,则舜将如之何?孟子又答之曰:舜视...
孟子尽心上(三十五)桃应问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何?”孟子曰:“执之而已矣。”“然则舜不禁与?” 曰:“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也。” “然则舜如之何?” 曰:“舜视弃天下,犹弃敝蹝也。窃负而逃,遵海滨而处,终身然,乐而忘天下。
桃应问曰:“舜shùn为天子,皋陶gāo yáo为士,瞽瞍gǔ sǒu杀人,则如之何?”孟子曰:“执之而已矣。”“然则舜不禁与?” 曰:“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也。” “然则舜如之何?” 曰:“舜视弃天下,犹弃敝蹝也。窃负而逃,遵海滨而处,终身然,...