《格致余论》·格致余论原序元朝 格致余论 朱震亨 著 大 中 小 金之以善医名者凡三人曰刘守真氏曰张子和氏曰李明之氏虽其人年之有先后术之有攻补至于惟隂阳五行升防生成之理则皆以黄帝内经为宗而莫之有异也张一再传其后无所闻李虽多门弟子又在中州人有罕知之者独刘之学授之荆山浮屠师师江南始传...
《格致余论》序原文及翻译如下：原文 皇庆二年，予已迫八袠，虽衰癃之躯幸保余息。九畴一子早逝，孙才八岁，终鲜兄弟。正以熊丸课子，效验少迟，用敢稽图于众智。盖有幼自受方书者，有因病自阅者，有长尝教子者，有面从口授者。批阅诸书所载方论，未得其要，此亦老之无所用心，姑以自...
格致余论序震昌不揣芜陋陈于编册并述金匮之治法以证局方之未备间以己意附之于后古人以医为吾儒格物致知一事故目其篇曰格致余论 格致余论序 序 《素问》,载道之书也。词简而义深,去古渐远,衍文错简,仍或有之,故非吾儒不能读。学人以易心求之,宜其茫若望洋,淡如嚼蜡。遂直以为古书不宜于今,厌...
医古文 《格致余论》序的 翻译《素问》,载道之书也。词简而义深,去古渐远,衍文错简,仍或有之,故非吾儒不能读。学者以易心求之,宜其茫若望洋,淡如嚼蜡。遂直以为古书不宜于今
格致余论是元代医学家朱震亨所著，原文及翻译如下：一、原文 1、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。今之医者，皆狼毒鼠窃之流，阳为医能，阴为财乞。或偶传一方，即欲起死回生。或暂试一药，即欲超升绝世。当其求售之际，妄自尊大，可谓至极。
丹溪自幼好学，日记千言，文章词赋一挥而就。年三十因母患脾病，始读《素问》，而知医术。三十六岁始...
格致余论序 109 2017-08 3 丹溪心法目录及十二经见证 99 2017-08 4 中医学上篇第二章中医学的哲学思想 43 2017-08 5 思考中医 57 2017-08 6 人体经络使用手册第七章、第八章 54 2017-07 7 人体经络使用手册第四章--第七章 51 2017-07
格致余论原序金之以善医名者凡三人曰刘守真氏曰张子和氏曰李明之氏虽其人年之有先後术之有攻补至於惟隂阳五行升降生成之理则皆以黄帝内经为宗而莫之有异也张一再传其後无所闻李虽多门弟子又在中州人有罕知之者独刘之学授之荆山浮屠师师江南始传太无罗知悌子杭太无宋宝佑中人受幸穆陵得给事禁中性倨甚...
医古文 《格致余论》序的 翻译。。。谁会哈?帮个忙吧。。。谢谢拉、、、《素问》,载道之书也。词简而义深,去古渐远,衍文错简,仍或有之,故非吾儒不能读。学者以易心求之,宜其茫若望洋,淡如嚼蜡。遂直以为古书不宜于今,厌而弃之,相率以为《局方》之学;间有读者,又以济其方技,漫不之省。医道隐...