格罗托夫斯基认为,演员的“圣洁”,来源于他不是展览自身的身体,而是消灭它,焚毁它,从而使它从各种阻力下的内心冲动中解放出来。不是出卖身体,而是贡献身体。
格罗托夫斯基。 它们只是景观,是诱惑。 不真实,不是人。 没有理性和情感。 CHINESE OPERA 安东尼·阿尔托(Antonin Artaud, 1896-1948),根据其关于现代戏剧的重要著作《戏剧及其重影》(Le théâtre et son double)中的“残酷戏剧”的概念做简要记述。 引文《Le théâtre et la cruauté》(戏剧和残酷,原书中的...
从格罗托夫斯基到全息影像 原创: 吴可言 推荐一本搁在枕边大半年,每每读来酣畅淋漓,频频点头,满心赞同,不禁深深折服于其理论密致,例证丰富,直抵现场艺术内核的前沿佳作——《从格洛托夫斯基到全息影像:现场艺术中的肉身化与非肉身化》。作者是现任教于中国美术学院跨媒体艺术学院实验艺术系的石可老师。 与石可老师...
原创: 吴可言 推荐一本搁在枕边大半年,每每读来酣畅淋漓,频频点头,满心赞同,不禁深深折服于其理论密致,例证丰富,直抵现场艺术内核的前沿佳作——《从格洛托夫斯基到全息影像:现场艺术中的肉身化与非肉身化》。作者是现任教于中国美术学院跨媒体艺术学院实验艺术系的石可老师。 与石可老师并不相识,关于这本爱不释...
从格罗托夫斯基到全息影像 推荐一本搁在枕边大半年,每每读来酣畅淋漓,频频点头,满心赞同,不禁深深折服于其理论密致,例证丰富,直抵现场艺术内核的前沿佳作——《从格洛托夫斯基到全息影像:现场艺术中的肉身化与非肉身化》。作者是现任教于中国美术学院跨媒体艺术学院实验艺术系的石可老师。
格罗托夫斯基是个善于博采众长的实验者和开拓者,东方悠久的历史和文化曾给了不少像他这样的探索者精神上的滋养和心灵上的启示。如印度巴厘戏剧之于阿尔托的残酷戏剧,中国戏剧之于布莱希特的"间离"等等。格罗托夫斯基从小就对东方神秘主义的思想感兴趣,长大后又对中国的神秘主义如坐禅、冥想等等进行研究,...
推荐一本搁在枕边大半年,每每读来酣畅淋漓,频频点头,满心赞同,不禁深深折服于其理论密致,例证丰富,直抵现场艺术内核的前沿佳作——《从格洛托夫斯基到全息影像:现场艺术中的肉身化与非肉身化》。作者是现任教于中国美术学院跨媒体艺术学院实验艺术系的石可老师。
考研读书笔记;格洛托夫斯基/迈向质朴戏剧 | 《迈向质朴戏剧》是20世纪戏场艺术理论的经典之一,由与格罗托夫斯基关系甚密的“奥汀剧场”领导人巴尔巴所整理。本书所收录的文章有4篇出自格罗托夫斯基之手,其余皆为讲稿或他人所记录的笔录,内容为“质朴剧场”的美学。
关于这些我想引用一段《从格洛托夫斯基到全息影像》书中的论述: 鲍德里亚写道: “全息”会采取什么样的客观或者形式,还有待去发现,因为全息影像的命运不竟然就是要去制造三维的电影,其程度不大于,电影的命运就是要重新生产出剧场,或者摄影再当时要去接受绘画的内容。
格罗托夫斯基于1933年生于波兰东部的一个小城市,1999年逝世。一九五一至一九五五年间,他在波兰克拉科夫戏剧学校学习,之后赴莫斯科戏剧学院表演系学习,深受斯坦尼斯拉夫斯基戏剧观的影响。同时他还广泛学习了梅耶荷德、阿尔托、古德杰夫等表演艺术家的理论和实践的一些因素,并对印度、非洲、中国等国家和地区...