凡从格,不管是克泄还是加持,都以势力最大一方为用神,顺着这个用神的则是喜神 比如从官的人,官就是用神,财能生官,所以财就是喜神。食伤印比皆忌。 从财的人,财是用神,食伤生财,食伤就是喜神。官为忌。 从印的人,印就是用神,官杀就是喜神、比劫其次,忌财星食伤。 从食伤的人,即从儿格,食伤就是用...
体用神是针对日主而言的用神,格局用神则是专门为格局的完善、运行而服务的。 格局用神和体用神服务对象不同、作用方式不同,是两种完全不同的用神,最忌混为一谈。 学习格局最大的误区之一就是:取格局用神时,总是习惯性的把身旺身弱扯于其中,也就是总习惯于以日主的旺衰去指导格局用神的取舍。古书中有不少这种...
格局用神的主要目的,就是为了确定格局,以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握,并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。 平衡用神的主要目的,就是为了扶抑格局内各神,使之弱而有扶,强而有抑,寒而得暖,燥而得润,阻而得通,失衡而获得平衡,并根据用神的强弱程度推断命主的吉凶。 三、取用法则 取格局用...
格局用神,是指月令格局派理法中提及的用神,就是财、官、印、食、杀、伤即为用。具体指月令透出之物,如癸日元申金司令,四柱中透出庚金,则正印为用神;透出戊土,则正官为用神,以此类推。当月令为比劫时,则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用。 旺衰用神,认为用神就是能够在命局起到扶抑、调候...
用神只是月令定格之物 譬如甲木日元 生于金月用神就是官杀 生于火月用神就是食伤 生于水月用神就是印绶等等而这官杀、食伤、印绶 既是用神 也是定格之物。 月令可用之物指六种东西即财、官、杀、印、食、伤 古人以此定为六大正格 用一句话说 就是月令除了比劫之外 ...
常见的格局用神类型有多种。比如在一些凶神为忌需制化的情况下，当命主格局内凶神为忌，猖狂无度时，宜选取制化用神，优先保障命主平安无灾。例如七杀攻身、枭印夺食、伤官见官、比劫克财等，四凶之中，以七杀最为无情凶险，有杀先论杀，七杀有制化为权，偏神有制时作用比正神还优异出色，可堪大用，命主层次...
正格格局成败高低与用神的重要性 论格之成败,由前面章节所知,这只是论其格局的框架是否能够真正成立。而论格局成败,就是要论其八字整个格局全面的成败。论格局高低,就是辨别八字整体格局档次高有多高、低到什么程度,高在什么地方有成、低在什么地方败破。所以,论格局成败和论格局高低,就关系到了命局及行运的方...
用神是四柱命理学的一个专业术语，一般分为格局用神和日干用神。而格局用神包括扶抑用神，调候用神，通关用神和病药用神。一般的命理经典，像《子平真诠》和《三命通会》或者是《神峰通考》等大多都是讲的格局用神，而像《造化元钥》和《穷通宝鉴》则更多地偏向于日干用神。今天我们就来简单剖析一下它们的原理。
“喜忌”习惯的人通常不分喜和用，因为都是一样的，用神和喜忌相同、原局和岁运相同。格局习惯的人，会把格局定为用神，原局喜用和岁运喜忌会有所区别，这一点从子平真诠和滴天髓等书中是有体现的。而通关、调候、扶抑、病药等理论，我们要明白主要是针对原局的， 我们要把原局的论定和岁运分开理解，这...