“道法自然”从根本上说,它是对天地万物及人类社会自然运化过程、规律,及“自发秩序”的效法和顺应。所谓“自发秩序”,即依循自然规律形成的自生自发秩序,区别于人为建构的秩序。“道法自然”实际上蕴含这样一种价值观念,即肯定自然、社会、生命系统的自然状态、自组织演化机制、过程和自发秩序是“好的”,优于人为构...
管理原那么是管理者在管理实践中必须依循的根本规那么,这些原那么主要有效益原那么( ) A. 适度原那么 B. 人本原那么 C. 最优化原那么 D. 满意原那么 答案: AB©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
_爱国者治港_与香港特别行政区选举制度完善_张建 星级: 8页 落实“爱国者治港”,良政善治可期 星级: 4页 爱国者治港“一国两制”的核心要义 星级: 4页 落实“爱国者治港”原则的重要一步 星级: 3页 形式与政策课件专题七 “爱国者治港”是香港民主政制发展必须依循的根本原则 ...
070.教育的根本——率性 2017-02-13 23:46:5319:223万 所属专辑:张庆祥讲传习录 6元开会员,免费听 购买| 168喜点 喜欢下载分享 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 黄金颜玉 000 简介:即今江海一归客,他日云霄万里人。
生命之肇始,乃自然顺乎规律之表征;生命之存续,赖规律护持自然之功;生命之演进,即自然创生规律之体现。此三大自然规律,即为世界万物生、存、长所依循之三大哲学定律。老子以 “道可道,非常道” 诠此三大自然规律,深揭其幽微奥秘,虽可言表,然难用常辞尽述,警诫吾辈当怀敬畏与探索之心,领悟自然与生命之真谛。
先生倡导正本清源,与现代所谓的“新儒家学派”,有何异同? | 答:华夏自古以来,只有一个道,儒道法兵皆是大道之用,依循“道一也,其用无穷”的道理。只有道才能解决任何问题,而方法术用,只能解决一个问题。至于“新儒家”而言,所谓的“新”,难道孔孟是旧儒家吗?真正的道是古圣之绝学,真正的教是遵循古圣之教化...
#梵网经是怎么样的一部律书?梵网经全称:梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十,又称梵网经菩萨心地品,菩萨戒经,梵网菩萨戒经,梵网戒品。是大乘佛教的第1部律藏典籍,全书侧重阐述对父母,师僧,三宝的孝顺,以慈悲孝顺为持戒的根本,并说明了菩萨修道的 - 空门于20240125
“道法自然”从根本上说,它是对天地万物及人类社会自然运化过程、规律,及“自发秩序”的效法和顺应。所谓“自发秩序”,即依循自然规律形成的自生自发秩序,区别于人为建构的秩序。“道法自然”实际上蕴含这样一种价值观念,即肯定自然、社会、生命系统的自然状态、自组织演化机制、过程和自发秩序是“好的”,优于人为...
“道法自然”从根本上说,它是对天地万物及人类社会自然运化过程、规律,及“自发秩序”的效法和顺应。所谓“自发秩序”,即依循自然规律形成的自生自发秩序,区别于人为建构的秩序。“道法自然”实际上蕴含这样一种价值观念,即肯定自然、社会、生命系统的自然状态、自组织演化机制、过程和自发秩序是“好的”,优于人为...
复归本性是万物运动与变化中不变的律则,认识和了解万物运动与变化都依循着循环往复的律则,叫作“明”。不了解这个不变的律则,轻举妄动就会有凶险。了解了这个不变的律则的人,就能做到宽容,做到了宽容就能坦然大公,坦然大公才能无不周遍,无不周遍才符合自然,符合自然才能符合于“道”,体道而行才能长久,终身可...