《树下美人图》本在二乐庄，久原房之助接手山庄后，若果如世间所知，将所有内部文物都转赠朝鲜总督府的话，那么这幅画理应在流向朝鲜半岛的文物群之中。然而，事实是，就在久原房之助转赠文物之时，包括《树下美人图》在内的一些文物下落不明，这一点也始终使日本的研究者大惑不解。不过，关于这幅美人图，...
《树下美人图》 《树下美人图》唐,佚名,屏,纸本设色,纵140厘米,横54.9厘米,日本热海美术馆藏。观此图,人物宽袍大袖、天衣飘扬,饶有“吴带当风”的韵致,体现了唐代佛教绘画形式民族化的特色。画面赋以石绿、赭黄、铅白为主调,使热烈的画面的格调显得更加典雅、妩媚。此画为新疆阿斯塔那墓出土的纸本屏风画...
《树下美人图》本在二乐庄,久原房之助接手山庄后,若果如世间所知,将所有内部文物都转赠朝鲜总督府的话,那么这幅画理应在流向朝鲜半岛的文物群之中。然而,事实是,就在久原房之助转赠文物之时,包括《树下美人图》在内的一些文物下落不明,这一点也始终使日本的研究者大惑不解。不过,关于这幅美人图,笔者偶然...
《树下美人图》唐,佚名,屏,纸本设色,纵140厘米,横54.9厘米,日本热海美术馆藏。观此图,人物宽袍大袖、天衣飘扬,饶有“吴带当风”的韵致,体现了唐代佛教绘画形式民族化的特色。画面赋以石绿、赭黄、铅白为主调,使热烈的画面的格调显得更加典雅、妩媚。此画为新疆阿斯塔那墓出土的纸本屏风画之一。画面上一体...
《树下美人图》唐,佚名,屏,纸本设色,纵140厘米,横54.9厘米,日本热海美术馆藏。观此图,人物宽袍大袖、天衣飘扬,饶有“吴带当风”的韵致,体现了唐代佛教绘画形式民族化的特色。画面赋以石绿、赭黄、铅白为主调,使热烈的画面的格调显得更加典雅、妩媚。此画为新疆阿斯塔那墓出土的纸本屏风画之一。画面上一体...
《树下美人图》本来是中原地区的产物,后来随着汉代所开辟的丝绸之路来到了新疆吐鲁番地区,不仅实现了物质和文化上的相互交融,也为吐鲁番地区的妇人提供了一种别样的中原穿衣风情。树下美人站在对弈者的一旁观棋。美人发束高髻,簪花钿,额间描花钿、浓眉,双颊描红、红唇、大耳垂。身着印花蓝衣绯裙,足穿白底蓝边云...
《树下美人图》 《树下美人图》 唐佚名屏纸本设色纵140厘米横54.9厘米日本热海美术馆藏 观此图,人物宽袍大袖、天衣飘扬,饶有“吴带当风”的韵致,体现了唐代佛教绘画形式民族化的特色。画面赋以石绿、赭黄、铅白为主调 《树下美人图》唐佚名屏纸本设色纵140厘米横54.9厘米日本热海美术馆藏...
#中国流失文物博物馆# N606 树下美人图唐代,公元八世纪纸本设色,纸板 139.1×53.3㎝ 1914年日本大谷探险队在吐鲁番盗墓获得现藏于日本MOA美术馆日本重要文化财 树下男子图唐代,公元八世纪纸本设色,纸...
一、 .一仕女后整理屏风画“树下美人图”位于韦氏墓室西壁,由等高尺寸的六幅作品组成,作品以宽约10厘米的红框相隔。现按照从南至北的顺序分别介绍,略为描述如下:其一,绘一身着绿襦黄裙仕女,左手前伸,右手下垂并置于长袖内,作凝眸远望状。身后有一男侍,双手捧盒,默然站立。(图2左)其二,绘一身着黄襦绿裙...
新疆阿斯塔那墓屏风画树下美人图,是中国唐朝时代的少数民族的古画之一。其作者不明,出土于新疆阿斯塔那墓,但现收藏于日本热海美术馆。 这幅作品绘于在阿斯塔那墓中出土的一扇纸本屏风上,书一幅屏风画。纵长140厘米,横则有54.9厘米。虽然出土于新疆,但画面中描绘的人物却是唐代的仕女形象。 画中人物一共两...