柳氏主要著作为《金仙证论》、《慧命经》,柳华阳自称得伍守阳之亲传,柳氏虽袭承伍守阳之内丹思想,但他有新的阐述,对伍守阳丹道思想进行了丰富和发展,并且语言更加通俗,直指丹法本质,故后人将伍、柳一脉称为伍柳派。 本文主要从炼己还虚论、鼎器论、...
一、柳华阳担任职务:柳华阳目前担任栖霞市木子果品专业合作社法定代表人;二、柳华阳投资情况:目前柳华阳投资栖霞市木子果品专业合作社最终收益股份为0%;三、柳华阳的商业合作伙伴:基于公开数据展示,柳华阳目前有4个商业合作伙伴,包括李学文、柳光辉、李学时等。 财产...
最新更新 第9章:内丹学著作。一称《最上一乘慧命经》,清代柳华阳撰,初刊于乾隆五十九年甲寅(1794年)。书分十四章:漏尽图、六候图、任督脉络图、道胎图、出定图、化身图、面壁图、还虚图、集说慧命经、正道修炼直论、正道功夫直论、正道禅机直论、杂类说、决疑。有的
就这样，薛道光弃僧从道,修炼南宗内丹功法，成为全真教南宗五祖之一。还有一名丹道宗师柳华阳原来也是和尚。柳华阳是清朝人，原籍江西南昌。他自幼好佛，时常想着要出家，后来终于得偿所愿，在皖水双莲寺落发出家。可出家之后的佛门修行与柳华阳的预期相去甚远。柳华阳总觉得禅修止观之法未完全了彻慧命之旨，为此他...
300多岁。他是明末清初的人，到了民国十几年的时候，赵璧尘的弟子还见过柳华阳，当时他怎么也300多岁了。柳华阳，洪都（今江西南昌）之乡人也。幼儿好佛，常怀方外想，在皖水双莲寺落发。后遇合伍冲虚传余秘旨，“豁然通悟，乃知慧命之道即我所本来之灵物。根据...
柳华阳禅师也是江西南昌人，生于清世宗雍正十三年（1735年），晚于伍冲虚真人（1574年）161年。他在自序中说：幼而好佛，因入梵宇有悟，常怀方外想，见僧辄喜。一日闻长者曰：昔五祖三更时，私授六祖道。侧听欢然，恍如梦觉。始知炼家必赖师传，乃寻求不已。足迹遍荆楚间，迄无所遇。后乃投皖水之双莲寺...
将佛法引入道教。柳华阳被称为魔民是因为他著的《慧命经》引入了佛法入道，形成了道教的一个分支。这一做法引起了佛教界的反感，认为他将佛法引入道教的做法破坏了佛法的纯正性。印光法师曾批评柳华阳为“魔子魔孙魔民”。
此《华阳金仙证论》（金仙证论）是著名道教内丹秘笈，作者是清乾隆时的柳华阳（道号太常）。柳华阳生于清世宗雍正十三年（公元一七三五年），洪都（南昌）之鄉人。柳华阳，其自幼聪慧颖悟，勤奋好学，受三教（儒、佛、道）文化熏陶，同时对佛家产生了浓厚的兴趣。在皖水双莲寺落发出家。其本人因受其师伍守阳（...
二、伍冲虚的弟子柳华阳 社会上流传的《伍柳仙宗》是伍冲虚的《天仙正理》《仙佛合宗》，柳华阳的《金 仙证论》《慧命经》合刊而成。伍、柳之原著，皆自作注，免被误解，其讲述从“从炼精化炁”入手的修炼全功，可谓详矣。尤其柳氏之书讲小周天更是细腻、周详。对周天火候的所谓十二规程，三百六十度，明确...
柳华阳（1736—？），豫章（今江西南昌）人，在皖水双莲寺出家，后又出佛皈道。遇伍冲虚传其修内丹术秘旨，“豁然道悟。乃知慧命之道即我所本来之灵物。”。著有《慧命经》、《金仙正论》，力主清静修持，仙佛合宗。强调修丹用先天，忌用后天。