《道德经》第七十六章原文：人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。| 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。解释：人刚刚出生的时候是柔弱的，死的时候身体往往是僵硬的。草木刚刚出生...
但其实老子这里是借生命的这种物理现象来论述用“柔”的道理。老子说：“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”坚硬刚强的东西属于死亡一类，而柔软羸弱的东西属于生存一类。这其中就有很多道理了，从道家养生修行角度来讲，老子总是将有道之士比作婴儿、赤子，因为人在婴儿状态下没有后天意识妄念的侵染，是纯粹的“专...
人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。译文：人活着的时候身体柔弱，死了以后身体就变得僵硬；草木生长的时候也很柔脆，死了以后就变得枯槁。所以，顽固僵硬是死亡之道，柔弱灵动是生长之道。因此，用兵逞强会...
人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则共。强大处下，柔弱处上。【译文】人活着的时候是柔软的，死亡之后就变得僵硬了。草木活着的时候也是柔软的，死亡之后就变得干枯了。因此，僵硬的是死亡的东西，柔软的是活着的。所以，兵器太坚...
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒①。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上②。(《老子·七十六》) 【注释】①也:语气词。枯槁(kūgǎo):草木干枯。徒:类别。②处下:向下发展。处上:向上发展。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁（gǎo）。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折（shé）。坚强处（chǔ）下，柔弱处上。【译文】人活着是柔软的，死了就僵硬。草木活着是柔脆的，死后就干枯。所以坚强属于死亡一类，柔弱属于生存一类。因此用兵逞强就会灭亡，树木...
道德经·第七十六章人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。 《道德经》原文及译文诵读 91.33万3112免费订阅 《道德经》第八十一章原文和译文 《道德经》第八十章原文和译文 《道德经》第七十九章原文和译文 《...
草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。 摘自:《老子·德经·第七十六章》 解释:人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。 德经·第七十六章原文: 人之生也柔弱,其...
“人之生也柔弱,其死也坚强.万物草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒”的意思是 人活着时身体是柔软的,而死亡后身体反而是坚硬的.草木万物活着时也是柔软的,而死亡后却是枯槁僵硬的.由此看来,坚持己见,个性刚强的人往往属于「死亡之徒」,柔和温润的人才是「生存之徒」.寓意是:不要以...
今天分享的一句道德经是“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”出自《道德经》第七十六章。“人之生也柔弱，其死也坚强。”人活着的时候身体是柔软的，死后就变得僵硬。人死后经过一段时间，通常是死后10分钟至7个小时开始，肌肉逐渐收缩变得强硬僵直，使...