🦓 染齿则是花腰傣女性的专利。在以前,不染齿被认为是不吉利、不美的象征,甚至会影响到婚嫁。🦓 染齿的原料是一种叫做麻吗的野生藤本植物,味道辛辣苦涩。由于花腰傣女子常年生活在炎热的河谷热坝子里,喜欢吃酸味食物和甜品,这些食物容易腐蚀牙齿、滋生细菌。这种植物能够起到防酸抗腐、抗虫蛀的护齿效果,因此...
哈尼族女子的成年礼,以染齿为主要内容。女子到15岁时,便三五相约,结伴染齿,表明自己已跨入了青年的门坎。 染齿的原料主要是掺有少许松脂的黑烟。染齿时,先点松明柴,让其冒出股股黑烟熏在瓦块和木片上,染齿人用手指将熏在瓦块上的黑烟刮下来涂在洁白的牙齿上,边熏边刮边染,直至把一口牙齿都染成黑色或紫。
据新平文化馆工作人员白乙武介绍,文身的习俗是花腰傣中傣洒支系独有的,其他支系没有,基本分布在水塘、戛洒、漠沙等几个乡(镇)的傣洒支系里。 讨小伙欢心又健康的染齿 花腰傣的染齿犹如文身一样,有着悠久的历史。 唐代樊绰的《蛮书》记载: “黑齿蛮,以漆漆其齿……”而康熙《新平县志》又云:“摆夷,齿以...
染齿，则是花腰傣女人独有的“专利”。在往昔岁月，不染齿会被视为不吉利、不美的象征，甚至会影响姑娘的婚嫁。想象一下，在那个时代，一位牙齿洁白的姑娘可能会在谈婚论嫁时遭遇困境，这足以见得染齿在花腰傣文化中的重要地位。染齿的原料主要来自一种罕见的野生藤本植物“麻吗”。它有着独特的味道，像辣椒...
到了江户时代,日本人的生活水平逐渐得到了提高,除了日本的王公贵族会进行染齿外,在普通民众中,日本男性是不会进行染齿的。 此外,染齿的年龄也出现了上调,也就是说女孩子到了18岁以上才能进行染齿。作为平民,只有在婚嫁、祭祀等一些特殊场合才能进行染齿,因为只有这样,才能显得更为正式。因为在当时日本实行的是闭...
染齿 花腰傣沿袭了“百越民族”的尚黑为美,在小卜少的成年礼上染齿与文身分别为极其重要的礼仪。黑亮的牙齿需每天咀嚼才能保持,染齿原料口感略涩且热辣辣的。 染齿的原料主要是掺有少许松脂的黑烟。染齿时,先点松明柴,让其冒出股股黑烟熏在瓦 - 新平俏花腰于202310
染齿 古代云南傣族先民的一种饰齿俗饰。 《蛮书》卷四载,唐代居于开南(今云南景东)一带的茫蛮部落,喜漆齿(染黑牙齿)。茫蛮为今傣族先民。旧时,傣族姑娘至十四五岁,在江边石缝间采集一种“茜咸”草药,拌以石榴后,煮沸变黑,放在芭蕉叶上,晚上敷于牙齿,一年2～4次,使牙齿逐渐变黑。也有用栗木燃火熏烟,...
都含有鄙视之意。因此，黑齿是女郎、少妇貌美的重要因素之一。俗话说：“出嫁要与丈夫旗鼓相当；用功面饰，黑齿桃颊。”人不论多么美丽漂亮，齿不乌黑发亮，姿色就会大为减低。过去，越南人无论男女，到了十六七都要染齿。现在，在越南染齿的习惯虽大大减弱，但在农村仍可以看到妇女保持着染齿习惯。
引眉、长发、粉面、染齿,古代日本女性为了追求美也是蛮"拼"的。这种妆容源于唐朝,却没有唐妆的雍容华贵,白面黑齿的样子反而像鬼一样吓人,原来从大唐学来的不一定都是好的。 平安时代文学风气浓郁,来到日本国土的唐妆又在日本本土风情的影响下,逐渐超出了纯粹的绘画技巧,其美学价值与文学靠近,创造了独属于日本的妆容...