葛洪《枕中书》说,天地还未开辟,”盘古真人“,自号”元始天王“。盘古就是元始天尊。明末则有人写小说,说佛陀派坐下毗多崩娑那菩萨来到南赡部洲大洪荒处,先变成一颗蟠桃,转了七七四十九转,成长为一个巨人,开天辟地后刻石留念:“吾乃盘古氏,开天辟地基。亥子重交媾,依旧似今时。”佛成了元始天尊的老师,这便宜是占回去了。 û收藏 6 8
浮黎元始天尊(枕中书..浮黎元始天尊(枕中书版) vs三五历记盘古《枕中书》昔,二仪未分。溟涬鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号“原始天王”。游乎其中,渲涬,经四劫。天形,如巨盖;
元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一,生于太无之先,禀自然之气,初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称:“昔二仪未分,溟滓鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中”。元始天王,开天辟地,治世成功以后,蜕去躯壳,一灵不昧,游行空中,见圣女太元,喜其...
理解:这段话的意思是说,盘古是个外天地下面的人啊,人死后,自然而化,即须弥山为骨,其目为日月,巴拉巴拉巴拉,后面也一样。 又因: 《枕中书》记载:“昔二仪未分,瞑涬鸿蒙,未有成形,天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄,已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中……复经二劫,忽生太元玉女……号曰太元圣母。
在东晋葛洪的《枕中书》称,“昔两仪(指天、地)未分,(易经说:无极生太极、太极生两仪)溟míng滓zǐ鸿蒙,未有成形。天地日月未具(还未有),状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,开天辟地。治世/成功以后,蜕去躯壳,一灵不昧(指灵魂永恒不灭)游行空中。元始天尊/因其前身/是盘古——元始天王,故称:元始...