综上所述，《杨氏易传》作为南宋时期易学研究的代表性著作之一，不仅在历史上具有重要的影响，而且具有深厚的学术背景、独特的思想观念以及极高的文献价值。它还为我们了解南宋时期的易学思想和经学研究提供了重要的参考价值；更为我们理解中国古代文化和思想提供了宝贵的思想资源。总之，《杨氏易传》在历史上具有重要的影响...
杨氏易传导读 登录 《杨氏易传》卷一 宋 杨简 撰 今《易经》乃汉费氏所传古文而不立于学者,刘向以中古文《易》校施、孟、梁丘经,或脱去“无咎”“悔亡”,惟费氏经与古文同。汉《艺文志》“《易经》十二篇”谓《上经》《下经》《彖》《大象》《小象》《乾文言》《坤文言》《上系》《下系》《说卦》《...
杨氏易传卷十一 宋 杨简 撰。 ●咸:亨,利贞,取女吉。彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。 观卦之象,上六之柔有自下而升之象,九三之刚有自上而下之象,是谓柔上而刚下,刚柔阴...
《杨氏易传》——巽卦 巽 巽,小亨,利有攸往,利见大人。彖曰,重巽,以申命。刚异乎中正,而志行。柔皆顺乎刚,是以小亨。利有攸往,利见大人。 巽,小者之道也,申命之道也。刚为大,柔为小;君为大,臣为小;上为大,下为小。上命之下行,之是为申命。申命者,巽顺而行之。天下之事,徒柔不足以立,...
杨氏易传 [宋] 杨简 撰 书库 卷十九 钦定四库全书 杨氏易传卷十九 宋 杨简 撰。 ●节:亨,苦节不可贞。彖曰:节亨,刚柔分而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。 节,止也,止其过也。节之止异乎艮之止,止虽不同,而其道同,天下...
南宋时期，易学研究达到了一个新的高峰。在这个时期，象数派易学逐渐崛起，成为主流。其中，杨简的《杨氏易传》以其深厚的学术背景、独特的思想观点和卓越的文献价值，成为了南宋易学的璀璨明珠。一、学术背景与作者生平 南宋时期，易学研究已经相当成熟。在这个时期，象数派易学逐渐崛起，成为主流。杨简作为南宋末年的著名...
《杨氏易传》——临卦 fiefie100 希望会是毛利小五郎那样有爱的男子 来自专栏 · 《杨氏易传》 临 临,元亨利贞,至于八月有凶。彖曰,临,刚浸而长,说而顺。刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。 二刚浸而长,君子之道长。岀而临小人,其与人未尝不和悦也,未尝不柔顺也。虽说而顺,而刚德...
杨氏易传卷三 宋 杨简 撰 【震下坎上】屯元亨利贞勿用有攸往利建侯?曰屯刚柔始交而难生动乎险中大亨贞雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而不寜 首乾次坤反对之序也其又次之屯者何也六十四卦错而置之如连山如归藏无不可者今就周易之序而言之则刚柔始交而尚屯此其义也又曰有天地然後万物生焉盈天地之间者惟万...
本书导读的《杨氏易传》是中国易学史上首部以心学思想系统解释《周易》经传的作品,具有重要的开创意义,堪称“心学易”的开山之作。本书以“四库本”为底本、“四明本”为校本,对《杨氏易传》进行了重新点校。导读部分介绍了杨简的生平学行、《杨氏易传》的易学史意义,并对杨简的易学思想进行了概括梳理。 目录29章 ...
《杨氏易传》 卷一 《乾》 《象》曰: “天行,健,君子以自强不息。” 杨简传: 君子之所以自强不息者,即天行之健也。非天行之健在彼,而君子仿之于此也,天人未始不一也。孔子发愤忘食,学而不厌,[1]孔子非取之外也。发愤乃孔子自发愤,学乃孔子自学,忘食不厌则孔子之自强不息,此不可以言语解也,不可以思...