前文读到，罗显在第二回合的诉讼中大获全胜，但法椿却不服判决，再次提起诉讼。此次，法椿指控罗家谋夺杨干院的土地，并声称罗家打死了两名僧人，将普通的土地纠纷上升为命案，同时暗藏谋夺土地的旧案。法椿向巡抚都院提起诉讼，罗显则回应说杨干院打死了他的干侄子，并诬告罗家子弟。巡按与巡抚两院决定将此案交...
在《显微镜下的大明——杨干场律政风云》中,杨干院案是一桩看似普通的民间庙产争夺案,却涵盖了整个大明司法体系在基层的运作。这个案子从县到州,再到其他州,涉及知县、中央巡按御史、应天巡抚,甚至闹到嘉靖皇帝那里,真可谓是“健讼”的徽州人民的典范。故事情节跌宕起伏,每当我以为案情即将结束时,总会有新的反转。
🔍显微镜下的大明:杨干院律政风云💥 📖在《显微镜下的大明》这本书中,罗家与杨干院的矛盾纷争不断,双方各执一词,谁也不肯让步。🤔真凭实据与胡言乱语交织,让人难以分辨哪个才是定罪的真正证据。😮而洋洋洒洒的辩词与反反复复的争论,又是否能够揭开事件的真正结局呢?🤷♂️ 🌀乱,似乎成了翻案...
而且,罗氏祖坟保住了,杨干院也没受什么影响。宁国府判决里有一条: “ 本寺观音堂佛殿并地土,仍听寺僧法椿等照旧营业梵修。 ” 把观音堂、佛殿退还给杨干院,是因为罗氏从头到尾都没有主张过对杨干院的所有权;对法椿的罪行惩罚如此之轻,是因为他一直隐在幕后,大部分行动都是通过佛熙等人来进行的。 宁国府这次判...
嘉靖四十五年(1566年),徽州府修《徽州府志》,将杨干院的兴建时间皖于宋宝祐六年,为护罗秋隐坟而起,为这起争讼画上最后的句号。 罗氏一族继续在呈坎繁衍,绵延至今;杨干院也始终坐落在杨干,不曾迁移。远山近溪,晨钟暮鼓,几百年来,那座孤纹依旧意立在佛殿之前,只怎扬的钟声始终相伴。当地至今还流传着一句俗话:“...
杨干院的僧人们,照旧在寺内诵经礼佛; 罗氏一族,照旧每年来坟前祭拜。 第五回合,罗氏赢,祖坟保住了。 二、为了香火传承 罗氏一族自唐末迁至呈坎后一直居住于此,可谓兴旺。 宗族是中国古代社会的基石。父系社会开始之后,人们一直都以男性的血缘作为关系的延续与纽带。
📜 在大明嘉靖年间,徽州府歙县发生了一场民间官司,竟然持续了多年。事情要追溯到晚唐时期,罗氏兄弟定居在黄山脚下,取名呈坎,这里成了罗氏一族的祭祖之地。南宋时,为了守护祖坟,他们集资修建了杨干院。👶 后来,一个逃户小孩法椿来到杨干院,并一度做到了徽州府都纲。期间,罗家与杨干院冲突不断,杨干院一份状书把罗...
这故事就像一场漫长而复杂的闹剧,杨干院的纷争就像是一团乱麻,怎么解都解不开。在阅读的过程中,我一会儿觉得那些僧人们为了保住自己的寺院有点可怜,可一会儿又觉得罗氏家族为了自己的祖庙那股执着劲儿也没错。这就好比两个人抢一个宝贝,都说宝贝是自己的,我都不知道该向着谁了。 从僧人们的角度看,也许他们在杨...
最近看了一部超级精彩的历史剧《显微镜下的大明》,真的是让人欲罢不能!故事发生在美丽的呈坎,那里的徽派建筑和泼墨山水让人流连忘返。剧中的杨干院律政风云更是让人捧腹大笑,笑中带泪,值得一看再看! 佛熙状告罗氏 📜罗氏在呈坎设了个假坟头,还伪造方志文书,真是无耻至极!佛熙勇敢站出来状告他们,结果大获全胜...
从《杨干院归结始末 》看明代徽州佛教与宗族之关系— 明清徽州地方社会僧俗关系考察之一阿 风内容提要 杨干院位于徽州府救县 ,本为罗姓始祖墓地 ,后为僧寺。明代中期 ,围绕其归属问题 ,罗姓家族与寺僧双方进行互控 ,历时 年 。后罗姓族人罗显辑成《杨干院归结始末 》。本文就是以此案卷为中心 ,结合同一时期...