【原文】来说是非者,便是是非人。【出处】《颂古三十三首其一》宋·释师观【释义】那些热衷于传播他人是非的人,自己往往就是是非的源头。这种人通常带着偏见或不良目的,通过传播他人的负面信息来引发纷争。这提醒我们要警惕这种人,同时在自己的言行中保持公正客观,不要轻易...
在探讨“来说是非者，便是是非人”这一古训的深层含义时#图文动态同步大赛#，我们不得不深入剖析人性的复杂与社会的微妙关系。此言不仅是对那些热衷传播他人闲言碎语之人的警醒，更是对人性中窥探欲、评判欲的一种深刻反思。在人际交往的织锦中，每个人都是自己故事的编织者，同时也是他人故事的旁观者。然而，当这份...
《增广贤文》的“来说是非者，便是是非人”，不仅是一句处世箴言，更是一种生命境界。它告诉我们：人生的价值，不在于参与多少是非，而在于创造多少价值。就像陶渊明的菊花、苏轼的明月、冯谖的义举，真正的智者，总能在喧嚣之外，找到属于自己的“桃花源”。在这个“人人皆可发声”的时代，愿我们都能以《增广贤文...
“来说是非者，便是是非人”这句格言告诉我们，在人际交往中，我们应该警惕那些喜欢搬弄是非的人。不要轻易相信他们的话，更不要成为他们传播谣言的工具。同时，我们也要学会保持冷静和理性，不要被他人的言论所左右或影响自己的判断和行为。综上所述，“虎生犹可近，人熟不堪亲；来说是非者，便是是非人”这两句...
《增广贤文》:“虎生犹可近,人毒不堪亲。来说是非者,便是是非人。” 那些来跟你说别人是非的人,他自己肯定是个爱搬弄是非之人。 如果一个人热衷于议论是非,说明他本身就有问题。每个人都有每个人的处境,冷暖自知。一个旁观者如果横加议论,说明他说话随便,乱下判断,这样的人走到哪里,哪里就是是非的旋涡,还...
“来说是非者,便是是非人”是中国传统文化中一句警示人际交往的箴言,强调爱议论他人是非者往往自身就是问题源头。这句话出自宋代释师观的《颂古三十三首其一》及《增广贤文》,其内涵包含了对人性弱点的洞察与处世智慧的总结。 一、核心释义与文化背景 这句话的字面含义是:主动谈论...
“来说是非者,必是是非人”,意指前来述说他人是非者,其本身往往亦深陷于是非之中。此语出自《增广贤文》,意在告诫世人,莫轻信他人之是非之言,亦当自省己身,勿论人非。 《论语》有云:“君子欲讷于言而敏于行。”意指君子说话应当谨慎,行事应当敏捷。此亦与“来说是非者,必是是非人”之意相契合,皆在...
又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽来说是非者,便是是非人...
我们需要认识到，“来说是非者”之所以存在，很大程度上源于人性中的某些弱点。人天生具有好奇心与社交需求，谈论他人是非，有时是一种寻求关注、建立群体归属感的方式。可是这种行为背后隐藏的是对他人的不尊重与缺乏同理心，同时也反映出说话者内心的空虚与不安。人们在评价他人时，往往无意间暴露了自己的价值观与...
针对这样的现象,人们常常会用“来说是非者,必是是非人”来形容这些人。今天,我们就来深入探讨一下这句话的内涵和背后的道理。 2. “来说是非者,必是是非人”的含义 这句话的意思是指那些喜欢散布是非、制造谣言的人,本身就是是非之人,他们总是沉浸在制造矛盾、挑拨是非的氛围中,并乐此不疲。他们的内心充满...