杜鹃,敝同乡的魂,在文学上所占的地位,恐怕任何鸟都比不上。 我们一提起杜鹃,心头眼底便好像有说不尽的诗意。 它本身不用说,已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人,忧国的志士;声是满腹乡思,血是遍山踯躅(zhí zhú);可怜,哀惋,纯洁,至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了...
杜鹃,敝同乡的魂,在文学上所占的地位,恐怕是任何鸟之所不能及。(①),便好像有说不尽的诗意在眼底缠绵。它本身不用说已经是望帝的化身,但它时而又幻形为薄命的佳人,时而又幻形为忧国的志士,声是满腹乡思,血是遍山踯躅,可怜,哀惋,纯洁,至诚这在国民的感情中是成了爱的象征,这爱的象征是成了国民的感情。
杜鹃 郭沫若①杜鹃,敝同乡的魂,在文学上所占的地位,恐怕任何鸟都比不上。②我们一提起杜鹃,心头眼底便好像有说不尽的诗意。③它本身不用说,已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人,忧国的志士;声是满腹相思,血是遍山踯躅;可怜,哀婉,纯洁,至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了...
1,“敝同乡的魂”中的“敝”意为“我的”,是一种谦称,“敝同乡的魂”意即“我们同乡的魂”,但这样容易造成误解(同乡的魂~想想就好可怕),因此按“故乡四川的魂”理解,译为the spirit of my native place Sichuan 2,“。。。都比不上”译为比较级+than any othe...
二、 阅读郭沫若的散文《杜鹃》回答文后的问题。 杜鹃,敝同乡的魂,在文学上所占的地位,恐怕任何鸟都比不上。 我们一提起杜鹃,心头眼底便好像有说不尽的诗意。 它本身不用说,已经是望帝①的化身了。有时又被认为薄命的佳人, 忧国的志士;声是满腹乡思,血是遍山踯躅;可怜,哀婉,纯洁,至诚...在人们的心目中...
杜鹃(节选)郭沫若①杜鹃,敝(bìpì)同乡的魂,在文学上所占的地位,恐怕任何鸟都比不上。②我们一提起杜鹃,心头眼底便好像有说不尽的诗意。③它本身不用说,已经是望帝的化身了。有时又被认为薄(báobó)命的佳人,忧国的志士;声是满腹乡思,血是遍山踯躅;可怜,哀惋,纯洁,至诚……在人们的心目中成为了爱的象征...
【题目】杜鹃郭沫若杜鹃,敝同乡的魂,在文学上所占的地位,恐怕任何鸟之所不能及。我们一提起杜鹃,便好像有说不尽的诗意在眼底缠绵。它本身不用说,已经是望帝(】的化身,但它时而
“杜鹃啼血”这个典故，说的是古时候蜀国的帝王杜宇，客死他乡之后，魂魄化为杜鹃，叫声凄厉，很像“不如归去”，常啼至流血。这个典故常被用来形容思乡心愿难偿。李白有诗句：“蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”李商隐也有诗句：“庄生晓梦迷蝴喋，望帝春心托...
敝：对自己或自己一方的谦称。是谦虚的意思。郭沫若是四川人，杜鹃是四川的鸟，所以郭老称之为同乡。
杜鹃,敝同乡的魂,在文学上所占的地位,恐怕任何鸟都比不上。 我们一提起杜鹃,心头眼底便好像有说不尽的诗意。 它本身不用说,已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人,忧国的志士;声是满腹乡思,血是遍山踯躅(zhí zhú);可怜,哀惋,纯洁,至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了...