一战爆发以后,杜亚泉便认为欧美文明的弊端已经暴露,西方社会本身已面临现代性焦虑面不可解。因此,他提出“中西文化调和论”,认为中西“两社会之交通,日益繁盛,两文明互相接近,故抱合调和,为势所必至”。这表明杜亚泉( ) A. 属于故步自封的守旧者 B. 否定西方文明的先进性 C. 认为中华文明将超越西方文明 D. ...
论杜亚泉的文化调和思想 熊吕茂,杨松林 (中南大学历史与文化研究所,湖南长沙410083) 摘要:杜亚泉是清末民初时期一位著名的科学家、教育謇扫启蒙思想家。他的文化调和思想尽管存在一些不足之 处,但是他对中西文化问题的开放心态、辩证分析和理性思考,在当时的“五四”思想界还是独树一帜的,对于我们当前构建 ...
杜亚泉五四时期文化调和论杜亚泉是 2 0世纪初一位重要的思想家 ,他的文化主张明显区别于以陈独秀为代表的新青年派 ,也有别于纯粹的文化保守主义者 ,在五四时期思想界可谓独树一帜.其思想体系斑驳繁复 ,芜菁并存 ,虽不乏深具学理性的文化思考 ,但又带有顽固保守色彩.其文化主张中最具代表性的莫过于"文化调和论...
一战爆发以后,杜亚泉便认为欧美文明的弊端已经暴露,西方社会本身已面临现代性焦虑而不可解。因此,他提出“中西文化调和论”,认为中西“两社会之交通,日益繁盛,两文明互相接近,故抱合调和,为势所必至”。这表明杜亚泉 A. 属于故步自封的守旧者 B. 否定西方文明的先进性 C. 认为中华文明将超越西方文明 D. 认为...
杜亚泉是 2 0世纪初一位重要的思想家 ,他的文化主张明显区别于以陈独秀为代表的新青年派 ,也有别于纯粹的文化保守主义者 ,在五四时期思想界可谓独树一帜.其思想体系斑驳繁复 ,芜菁并存 ,虽不乏深具学理性的文化思考 ,但又带有顽固保守色彩.其文化主张中最具代表性的莫过于"文化调和论" ,在五四前后曾引起广泛...
【题目】一战爆发以后,杜亚泉便认为欧美文明的弊端已经暴露,西方社会本身已面临现代性焦虑而不可解。因此,他提出“中西文化调和论”,认为中西“两社会之交通,日益繁盛,两文明互相接近,故抱合调和,为势所必至”。这表明杜亚泉【题目】一战爆发以后,杜亚泉便认为欧美文明的弊端已经暴露,西方社会本身已面临现代性焦虑而不...
摘要: 杜亚泉是清末民初时期一位著名的科学家、教育家和启蒙思想家。他的文化调和思想尽管存在一些不足之处,但是他对中西文化问题的开放心态、辩证分析和理性思考,在当时的"五四"思想界还是独树一帜的,对于我们当前构建和谐社会也仍然具有借鉴意义。关键词:...
杜亚泉是清末民初时期一位著名的科学家、教育家和启蒙思想家。他的文化调和思想尽管存在一些不足之处,但是他对中西文化问题的开放心态、辩证分析和理性思考,在当时的"五四"思想界还是独树一帜的,对于我们当前构建和谐社会也仍然具有借鉴意义。熊吕茂杨松林湖南涉外经济学院学报熊吕茂,杨松林.论杜亚泉的文化调和思想[J...
一战爆发以后,杜亚泉便认为欧美文明的弊端已经暴露,西方社会本身已面临现代性焦虑而不可解。因此,他提出“中西文化调和论”,认为中西“两社会之交通,日益繁盛,两文明互相接近,故抱合调和,为势所必至”。这表明杜亚泉 A.属于故步自封的守旧者 B.否定西方文明的先进性 C.认为中华文明将超越西方文明 D.认为传统文化...
杜亚泉是清末民初时期一位著名的科学家、教育家和启蒙思想家.他的文化调和思想尽管存在一些不足之处,但是他对中西文化问题的开放心态、辩证分析和理性思考,在当时的"五四"思想界还是独树一帜的,对于我们当前构建和谐社会也仍然具有借鉴意义. 著录项 来源 《湖南第一师范学院学报》 |2007年第3期|91-93|共3...