材料一: 大量新媒体微平台和互联网群组的建立,拉开了数字时代文艺批评的序幕。海量微信群和朋友圈在某种意义上体现了一种理论话语上的“去中心化”和对话语霸权的消解。但是,“狂欢式”的批评背后,隐藏着更深层次的“圈层化”与“分流化”现实。 以趣缘为纽带的同质化个体借助数字技术的东风,形成了各种各样的网络...
态度不同:①根据材料二第二段中的“这些个体围绕某些公共事务开展自由交流、平等对话”可知,理想的文艺批评个体间自由交流、平等对话; 根据材料一第二段中的“当我们将‘不懂勿犯’视为网络时代‘圈层化’交往的基本礼仪时”及第五段中的“交织着潜在的话语斗争与权力的博弈”可知,粉丝文艺批评将“不懂勿犯”视...
(1)A.“新媒体微平台和互联网群组的建立……并消解了理论话语霸权”错,材料一是说“海量微信群和朋友圈在某种意义上体现了一种理论话语上的‘去中心化’和对话语霸权的消解”,选项偷换概念且曲解文意。B.“流量是最重要的因素”于文无据,材料一“商品、资本、消费以及流量等因素其实发挥着比批评话语本身更加重要...
材料一: 大量新媒体微平台和互联网群组的建立,拉开了数字时代文艺批评的序幕。海量微信群和朋友圈在某种意义上体现了一种理论话语上的“去中心化”和对话语霸权的消解。但是,“狂欢式”的批评背后,隐藏着更深层次的“圈层化”与“分流化”现实。 以趣缘为纽带的同质化个体借助数字技术的东风,形成了各种各样的网络...
材料一: 大量新媒体微平台和互联网群组的建立,拉开了数字时代文艺批评的序幕。海量微信群和朋友圈在某种意义上体现了一种理论话语上的“去中心化”和对话语霸权的消解。但是,“狂欢式”的批评背后,隐藏着更深层次的“圈层化”与“分流化”现实。 以趣缘为纽带的同质化个体借助数字技术的东风,...