2024.02||李韶华:清华简《周公之琴舞》文本结构及其乐舞体制 作者简介:李韶华(1991年—),甘肃省平凉市人,历史学博士,吉林省优秀博士学位论文获得者。现为东北师范大学历史文化学院讲师。主要从事出土文献与先秦礼乐文化研究。近年在《光明日报》(...
作者分别系东北师范大学历史文化学院教授、讲师，本文系国家社科基金一般项目“封建制与商周早期国家治理体系研究”阶段性成果 图1 图2 乐是夏商周早期国家实现礼治天下的重要手段。关于三代国家治理中的乐礼渊源演进关系向来有“损益论”和“变革论”两种对垒性学术观点，尤其自20世纪初王国维提出殷周文化剧变说后，以...
孔子说“殷因于夏礼,所损益可知也,周因于殷礼,所损益可知也”,孔子从礼的“损益”角度总结夏商周早期国家政治文化关系,同样符合三代乐礼演进和上古文明互鉴的历史实际。 作者谢乃和,系东北师范大学历史文化学院教授; 李韶华,系东北师范大学历史文化学院讲师 ...
作者分别系东北师范大学历史文化学院教授、讲师,本文系国家社科基金一般项目“封建制与商周早期国家治理体系研究”阶段性成果 图1 图2 乐是夏商周早期国家实现礼治天下的重要手段。关于三代国家治理中的乐礼渊源演进关系向来有“损益论”和“变革论”两种对垒性学术观点,尤其自20世纪初王国维提出殷周文化剧变说后,以“...
在老子的哲学体系中,道是其核心观念,体现了万物生成与运行的本质;水,则是老子哲学中最为精彩的自然隐喻,以可观之水比喻玄妙之道,二者密切的关联与相似为人们了解道、体悟道提供了一条最为亲切与熟悉的认知之路。本文欲初步尝试从形象世界里的水出发,去探知老子哲学中抽象概念的道。
作者分别系东北师范大学历史文化学院教授、讲师,本文系国家社科基金一般项目“封建制与商周早期国家治理体系研究”阶段性成果 图1 图2 乐是夏商周早期国家实现礼治天下的重要手段。关于三代国家治理中的乐礼渊源演进关系向来有“损益论”和“变革论”两种对垒性学术观点,尤其自20世纪初王国维提出殷周文化剧变说后,以“...