解析 36.或李蟠求学于韩愈,始或(迷惑)于嬉,嗜玩,或(有时)逃。愈惩其曰:“为学,贵在恒也。为学或(倘若)匪恒,则或(有的)师焉,或否焉,小学而大遗。”李蟠闻后,方心定,乃有所成。众人以为愈之功。后或(有人)责愈,以为童为学,当顺自然,后功或(或者)未易量。
愈惩其曰:“为学,贵在恒也。为学若无恒,则或()师焉,或()否焉,小学而大遗。”李蟠闻之,方心定,乃有所成。众人以为愈之功。后或()责愈,以为童为学,当顺自然,后功或()未易量。小故事大练兵李蟠求学于韩愈,始或()于嬉,嗜玩,或()逃。愈惩其日:”为学,贵在恒也。为学若无恒,则或()师焉,或()...
李蟠求学于韩愈,始或于嬉翻译李蟠求学于韩愈 原文:李蟠求学于韩愈,始或于嬉,嗜玩,或逃。 翻译:李蟠在韩愈这里学习,开始的时候有时被嬉笑迷惑,有时贪玩,有时逃学。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
李蟠求学于韩愈,始或___于嬉,嗜玩,或___逃。愈惩其曰:“为学,贵在恒也。为学或___匪恒,则或___师焉,或否焉,小学而大遗。”李蟠闻后,方心定,乃有所成。众人以为愈之功。后或___责愈,以为童子为学,当顺自然,功或___未易量。相关知识点: 试题来源: 解析 1、反馈 收藏 ...
【题目】记住经典归纳义项语段串记李蟠求学于韩愈,(1)左右或欲引相如去司马迁《廉颇蔺相如始或(迷惑)于嬉,列传》)嗜玩,或(有时)逃。愈惩其曰:“为学,(2)当与秦相较,或未易贵在恒也。为学或量(苏淘《六国论》)(倘若)匪恒,则或有的)师焉,或否(3)所守或匪亲,化为狼焉,小学而大遗。”与豺(...
李蟠求学于韩愈,始或于嬉 李蟠求学于韩愈，开始有人在游戏
【题目】36.或成语助记:不可或缺记住经典归纳义项语段串记(1)或师焉,或不焉李蟠求学于韩愈,始(韩愈《师说》)或(迷惑)于嬉,嗜玩,或(有时)逃。愈惩其曰:“为学,贵在恒也。(2)当与秦相较,或未为学或(倘若)匪恒,易量(苏洵《六国论》)则或(有的)师焉,或否焉,小学而大遗。”(3)或得日或否,绛...
(陶渊明《归去来兮辞》)36.或成语助记:不可或缺记住经典归纳义项语段串记(1)左右或欲引相如去(司马迁《廉颇蔺相如李蟠求学于韩愈,列传》始或(迷惑)于嬉,嗜玩,或(有时)逃。(2)当与秦相较,或未易愈惩其日:”为学,(苏洵《六国论》贵在恒也。为学或(倘若)匪恒,则或(有的)师焉,或否(3)所守或匪...
36.或[词义提示]“或”有两个基本义:有人,有的人;或许,也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。[成语印证]不可或缺[故事助记]李蟠求学于韩愈,始或()
它是韩愈赠送给其弟子李蟠的一篇文章,主要阐述了为人师表的道理,以及师和学习的关系。《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(公元801——公元802年),在京任国子监四门博士时所作。作者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“...