从以上分析来看，李显虽然冠以“中宗”之庙号，但是他根本不配称为是大唐的中兴之主，简直就是一个不折不扣的昏君，对内不吸取“武代李兴”的教训，还让后宫附以实权参军国大事，对武氏族人不但没有打压和防备，反而破格重用，对把自己送上皇位的功臣反而听信小人之言无情的打压甚至是流放，昏君之举实锤了，...
大定八年(562年),驾崩,谥号宣皇帝,庙号中宗,葬于平陵。 六、唐中宗李显 在这些庙号为“中宗”的皇帝中,李显可以说是名气最大的一位了。李显是唐朝第四位皇帝, 唐高宗李治第七子,武则天第三子。章怀太子李贤被废后,李显被立为皇太子。弘道元年(683年)即皇帝位,皇太后武则天临朝称制。光宅元年(684年),被废为...
4.唐中宗李显。李显是唐高宗李治和武则天的儿子。高宗去世后,李显继位,但李显的能力绝对让人堪忧,在位两个月就被废为庐陵王。武则天晚年时,听从狄仁杰的建议,让李显回到京城,并被立为太子。后来,武则天病重,在张柬之等人的支持下,发动神龙之变,成功复辟了唐朝。李显的中宗庙号其实和恢复唐朝有很大关系。 李显宠爱了一...
唐中宗李显或许是众多中宗当中最著名的一位,他虽然两度称帝,但总共也就当了五年半的皇帝。第一次,李显仅仅在位不足两个月,且朝政一直被母后武则天把持;第二次,李显在位五年时间,朝政又被韦皇后、安乐公主等人把持。当了一辈子傀儡的李显可以说令人可气又可悲,尽管在他之后的唐玄宗将唐朝推向巅峰,但他还是难称中宗...
即便是『德』这么好的字,『德宗』也不是什么好庙号,往往指的也是跑路皇帝。 哪怕是『中宗』这样一度跻身顶级的庙号,在唐中宗李显之后,也几乎没人愿意用了。 所以,庙号的好坏,只和用过这个庙号的皇帝的好坏有关,不是庙号的问题,是皇帝本人的问题。
唐中宗李显是继汉宣帝刘询之后史上又一位知名度比较高的中宗皇帝。他是唐高宗李治第七子,武则天第三子,唐朝的第四任皇帝。前后两次登基称帝,一共在位五年半时间。在此期间,他发动神龙政变,推翻了武周的统治,使得李唐政权再次回归正统。然而可惜的是,在解除了武周的威胁之后,他听凭和放任韦皇后和安乐公主等人弄权,自己...
西梁(后梁)中宗宣皇帝萧詧,在西魏的扶植之下,成为西梁的开国皇帝。萧詧是梁武帝之孙、昭明太子萧统之第三子。即位八年后,562年在抑郁中病故,谥号宣皇帝,庙号中宗,葬于平陵。 打开网易新闻 查看精彩图片 四、唐中宗李显 唐中宗李显是继刘洵之后在历史上比较出名的中宗皇帝。他是唐高宗李治第七子,武则天第三子。前后...
李弘义宗的庙号是李显上的,是李显时代的天子七庙之一,李旦还给李贤追封太子,所以李隆基为了李守礼骂武曌一点也不奇怪,尊母本来就是虚伪的,实际上父系家族任何人都高于嫁进来的外姓女,不在继承序列就不是自己人。 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时...
自唐朝以后，庙号在前、谥号在后的连称方式，构成已死帝王的全号。真的能配享庙号的也就只有统一中国的隋文帝杨坚、大唐开国皇帝李渊、贞观之治的李世民、永徽之治的李治和开元盛世的李隆基，天宝危机之后虽有中兴之主，然也未能力挽狂澜，不应享有庙号。李显（656年―710年），唐高宗李治第七子，武则天...
不是，庙号在隋唐以前是给有功绩的君主的，也就是说，只有做出实际成绩的君主才有庙号，比如刘邦、汉文帝、汉武帝、汉宣帝，但是汉景帝却没有庙号，因为他只是继承了文帝的治世，并未开拓进取多少，汉武帝虽然穷兵黩武，但是对外战功显赫，具有开疆拓土的丰功伟绩。但是庙号到了隋唐以后就滥用了，谁都...