李常受,原名李长寿,1905年9月3日出生于山东省蓬莱县李家村的一个基督教家庭。他的父亲李国重在东北长春开垦,而母亲孙氏则是蓬莱城内一个美南浸信会家庭的第三代基督徒。李常受在家中排行第六,这一宗教背景无疑对他的成长和后来的信仰之路产生了深远影响。 一、生平事迹 李常受曾是基督教传道人,在中国大陆时期,...
李常受关于一个教会的理论多年来一直受到观察者的批评,因为李氏在水流职事站的出版品里讲到其它的教会不是神所命定的。李常受晚年,跟随亚他那修的榜样,宣讲神在耶稣里成为人,使人可以在基督里成为神(在生命和性情上,而不在神格上)。这样的宣讲不被一些基督徒团体接受,有些人就说这是异端。 虽然多年以来对于李...
李常受在《创世记生命读经》中写道:“宗派的组织已被撒但利用,建立了他撒但的系统,以毁坏神对正常教会生活的经纶。”这句话清楚表达了他对宗派制度的看法:宗派并非中立组织,而是被撒但用来破坏神心意中教会生活的属灵系统。 在这一思想基础上,李常受发展出他的“地方召会论”,主张一个城市只能有一个召会,否定其他...
李常受歪曲基督教教义,妄称“基督是我,我也是基督”;把《圣经》中“求告主名”改为“呼喊”,让信徒在聚会时大声呼喊“常受主”;叫嚷要“捣整个基督教的乱”。该组织骨干公然攻击党和政府,叫嚷要“把教会组织起来,与共产党和政府对抗到底”。 七十年代末,李常受之...
“呼喊派教主”李常受 李常受 李常受(1905年9月3日-1997年6月9日),原名李长寿,1905年9月3日出生于山东省蓬莱县李家村,父亲李国重在东北长春开垦,母亲孙氏是蓬莱城内一个美南浸信会家庭的第三代基督徒。李常受在家中排行第六,曾是基督教传道人,在中国大陆时期,曾是倪柝声的同工之一,1945年后受倪柝声打发移居...
据中国反邪教网消息,美国“曼森家族”邪教组织头目查尔斯·曼森11月19日病亡。曼森自称是“基督再世”,然而总归逃脱不了一死,其他邪教头目也应该是类似的下场。让我们来看看邪教头目都是怎样死的。 病亡 李常受 “呼喊派”教主李常受,1905年出生于山东烟台,1962年创立“呼喊...
“呼喊派”又称“神的教会”、“地方召会”、“主恢复”、“主的恢复”,由美籍华人李常受于20世纪60年代在美国创立。因其信徒在聚会过程中连续重复地呼喊“主啊!”、“哦,主!”、“阿门!”“阿利路亚!”等口号,因此被称为“呼喊派”。1979年渗入我国大陆。后被政府认定为邪教组织予以取缔。
標籤:李常受 讀恢復本聖經註解該有所取捨 五月19 主的恢復-歷史研究系列之一:1948與1984 一月7 從「他必與許多人堅定一個七的盟約」漫談如何正確對待先知和預言 九月2 123…5 Next
ZT:李常受弟兄见证(三) 在主恢中我們都需要學,「學」在聖經裏面提到多次,主耶穌也在學,祂學了順從,我們人生在世沒有不需要學習的。李弟兄就是一個學習的人,到了八、九十歲,他還在學習。李弟兄的書房以前在水流職事站(LSM),後來他的書房移到他的家中,他的書桌很大,也是祂自己設計的。你看他的家,就會知道...
李常受说,基督是我,我也是基督。 李常受,男,1905年9月3日出生于山东省蓬莱县李家村。李常受1962年创立了基督教异端“呼喊派”,将《圣经》中“求告主名”改为“呼喊”,让信徒在聚会时大声呼喊“常受主”,并称新教各宗派是“背道的”、“异端”,犯了“属灵的淫...