匾额“权舆造化”现悬于岱庙后寝宫门楣之上,清代朱孝纯《泰山图志》中有记载“三十六年,赐玉圭一,高三尺五寸,宽八寸,色白微青,上镌‘乾隆年制’四字……殿后为寝宫,东西曰配寝。皇上赐额曰‘权舆造化’,联曰‘震出泰亨万物广生推盛德,云蒸雨降八方甘泽遍崇朝’”由此可见其来由。 目前,对“权舆造化”四个字的涵义出现了较为典型的误读,将
造化指的是自然界的创造力和规律，权指的是世界上的事物所具有的影响力和掌控力，舆则是国家舆论的导向和宣传途径。这句话意指世界上最大的权力掌握者不是人类，而是自然界所具有的造化力量。自然界的创造力是人类无法挑战的，任何人类的科技在面对自然灾害和环境影响时都是显得无力的。自然界的规律是...
“造化权舆之首”意指自然界所具有的造化力量是世界上最强大的力量。具体来说：造化：指的是自然界的创造力和规律，这是人类无法挑战和超越的。自然界的创造力体现在万物生长、气候变迁等各个方面，这些都是人类科技所无法完全掌控的。权舆之首：在这里，“权”指的是掌控力和影响力，“舆”虽然原意与...
泰安日报社·最泰安讯匾额“权舆造化”现悬于岱庙后寝宫门楣之上,清代朱孝纯《泰山图志》中有记载“三十六年,赐玉圭一,高三尺五寸,宽八寸,色白微青,上镌‘乾隆年制’四字……殿后为寝宫,东西曰配寝。皇上赐额曰‘权舆造化’,联曰‘震出泰亨万物广生推盛德,云蒸雨降八方甘泽遍崇朝’”,由此可见其来由。
盖闻:“造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始著。虽万八千岁,同临有截之区;七十二君,讵识无边之义。”由是人迷四忍,轮回于六趣之中;家缠五盖,没溺于三涂之下。及夫鹫岩西峙,象驾东驱,慧日法王超四大而高视,中天调御越十地以居尊,包括铁围,延促沙劫。其为体也,则不生不灭;其为相也,则...
造化权舆之首的意思：大自然之起源,天地之初始。这句话诠释了老子对于“道”的理解，也反映了老子哲学思想中的一种观点。“造化权舆之首”可理解为天道自然的根源，指代自然规律和宇宙规律的最高主宰。它是掌握、决定一切事物生成、发展和消亡的根本力量，是宇宙万物生成的法则和原则的集合，是宇宙法则的...
“造化睹权舆”出自唐代钱起的《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御》。“造化睹权舆”全诗《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御》唐代 钱起文星垂太虚，辞伯综群书。彩笔下鸳掖，褒衣来石渠。典坟探奥旨，造化睹权舆。述圣鲁宣父，通经汉仲舒。窗明宜缥带，地肃近丹除。清昼删...
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典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经月过金阶白露多。景移群动息,波静繁音弭。明月出中央汉仲舒。衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。嗟楷心尔既往宜为惩。昔年将去玉京游,第一仙人许状头墨宇辰有些恍惚,心中还在想着苏双双那毫不犹豫的拒绝,接过李浩递过来的酒杯,毫不犹豫地就是一...