权教,又称方便教,侧重于以种种方便法门引导众生,因其教理较为浅显,多使用比喻、象征等手法,故被称为“权”(即权宜之计)。权教菩萨,便是指那些依循权教修行的菩萨,他们虽已发菩提心,但仍在方便法门中修行,尚未完全领悟诸法实相。 实教,则是指圆教,其教义深邃,直接揭示诸法实相,无有隐讳。实教菩萨,是那些直...
你好，你想问法身菩萨,权教菩萨的区别是什么吗？法身菩萨,权教菩萨的区别：含义不同。1、法身菩萨，指累积修行而断除一分无明，即显现一分法性之菩萨，断无明而证得法性的菩萨。2、权教菩萨，设粥棚冬施衣，心性慈悲，怜悯众生为痛苦所困惑，于是用权宜之法，解大众一时之苦。
菩萨有权教菩萨和实教菩萨之分别。权教菩萨的智慧浅陋，没有实教菩萨智慧深，所以容易生轻慢的心。如果生轻慢想，便会堕落。所以净华宿王智佛，再三叮咛妙音菩萨，不可生轻慢心，就是和他同去的菩萨众，也不可生下劣心。‘非因果法’者，先因后果，属权教，实教即因即果，因果不二，持戒见实相，故...
什么叫权教菩萨的法门..如世间诸行无常无我者,对于那些愚痴之人或闻空义怖畏生死疑心者应劝发小乘般若等以了生脱死为目标的信仰行为;再比如藏传佛教的一些密宗流派也会使用一些特殊的方法来帮助信徒达成修行的目标
《五百罗汉》一一权教尊者(149) 权教尊者即权教菩萨,权,灵活方便之意。教,教法。尊者心性慈悲,怜悯众生为痛苦所困惑,于是用权宜之法,解大众一时之苦。世间芸芸众生,都贪恋富贵利禄,陷入无穷的烦恼之中,很难解脱。有人心向佛教,然法性未坚,即便其行不违背佛教教义与戒律,但如此修行,必须恒沙河数般次的转世才能...
菩萨（正等正觉），又分以下两种： 权教菩萨：断见思烦恼惑习，断尘沙烦恼惑习。 圆教...
权教菩萨也叫做权乘菩萨。 适宜于一时的教法叫做权，众生根机未成熟，由浅入深，逐渐使人觉悟的教法，种种权宜方便，称之为权教。 华严天台等一乘家所判，以法相三论之三乘教为权教，以自宗之一乘教为实教。又就天台所立之四教而判之，则以藏通别之三教为权教，以圆教为实教。权乘菩萨...
按大乘圆教，菩萨分为52个层次。初信位至十信位的菩萨，这十个等级的菩萨还没有证法身和破无明，因此称谓”权位菩萨“。权，这里是权且的意思，权且称为菩萨，非真菩萨，因为没有破一分无明惑。但是，第七信位菩萨就完全断除见惑相当于须陀洹，所以十个信位菩萨修行也非常了不起，所以称权位菩萨...
释迦牟尼佛善于运用权巧方便来提拔后学,有时候善言诱掖,有时候又予呵斥。说般若的期中,为了提高二乘圣者们的地位,迫使他们,不得不自求进步,所以责令须菩提等四大声闻,陞座宣说般若,令声闻人转过来教诫菩萨。 般若如大火聚,触之则烧;般若如清冷水,涤除尘垢。佛说此法,烧之涤之,令一切世间法、出世间法究竟清...
二乘,阿罗汉、辟支佛、权教菩萨,他们能够伏见思烦恼,这在心外求法裡面,可以说是最为殊胜的,因为修别的外道,还办不到,还没有办法修到这个境地。他至少还能够真的把见思烦恼给去掉,这是心外求法裡头最大的功能,但也只能到这裡。你要想断尘沙烦恼、断无明烦恼,那就必定要学大乘佛法、一乘佛法。 ...