权实，权是度众生时的权法，也就是方便法。度众生一定懂得随机教化，方便度众。实是指度众生时的究竟，真实说，令众生以究竟法，趋佛胜道。在天台里面，把一代时教分为化仪四教和化法四教，化法四教分为藏通别圆。圆教为实法，藏教为权法，而通别二教，站在通的角度，藏为权，别圆为实，站...
1、佛说无量寿经讲记13丁二、广显分二:一、明示现成佛;二、明权实二德。上面做了一个概略式的说明,总的是说:参与法会的大菩萨都遵修普贤大士之德。对于这一点,以下再做详细阐明,叫做“广显”。这又分两步:首先说明诸大菩萨怎么在十方世界里示现成佛;其次详细逐条赞扬诸大菩萨所修的权德和实德。首先讲到...
莲华比喻权实二智及其关系:《法华经》中用莲华来比喻一乘妙法。莲华多花多果,比喻圆教人因地用心,一行具万行,一法融万法,从全体法界而起修,最终有广大的德用。所谓“因含万行,果圆万德”。莲比喻果,华比喻智慧;莲代表实相智慧,华代表方便权智。莲与华都实实在在对应连接,为莲故开华,华莲俱实(不虚妄),即是...
解析 6.答案(1)尊重和保障人权原则。(2)有利于维护社会正义;有利于维护广大人民的合法权益;有利于维系社会秩序;有利于全面推进依法治国等。(3)坚持以事实为根据、以法律为准绳,依法独立公正行使审判权,不受行政机关、社会团体和个人的干涉。反馈 收藏
河内人李好德得心疾,妄为妖言,诏按其事。大理丞张蕴古奏:“好德被疾有征,法不当坐。”治书侍御史权万纪劾奏:“蕴古贯在相州,好德之兄厚德为其刺史,情在阿纵,按事不实。”上怒,命斩蕴古于市,既而悔之,因诏:“自今有死罪,虽令即决,仍三覆奏乃行刑。” 上谓侍臣曰:“朕以死...
英、美、法、德(指第二帝国)四国建立的近代资产阶级政治体制的共同点是( ) A. 国家元首拥有行政实权 B. 国家元首由选举产生 C. 形式上代表民意的议会行使立法权
二、制度设计的深层考量 3. 宗藩替代的顶层设计 朱元璋分封24子为藩王,构建"诸王守边"体系。对比汉初异姓诸侯王叛乱史,其通过诛杀傅友德、冯胜等边将,将九边防务逐步移交燕王朱棣、宁王朱权等皇子,完成军事指挥权的血缘化改造。 4. 科举制度的铺垫工程 ...
既而右仆射张浚自江上还,奏遣使为兵家机权,竟反前旨。寅复奏疏言:②“今日大计,只合明复仇之义,用贤修德,息兵训民,以图北向。倘或未可,则坚守待时。若夫二三其德,无一定之论,必不能有所立。”寅既与浚异,遂乞便郡就养。 后除徽猷阁待制、知邵州,辞。改集英殿修撰,复以待制...
二、德三对工人好有不少作者也会回答“德三对工人好”这种言论,暂且不论这言论本身就是个谣言,按这个逻辑欧美那些高福利社会是不是也是左翼国家。下面让我们谈谈“德三对工人好”为什么是谣言,在第三弟国中,德国工人被剥夺了工会、集体谈判和罢工权利,变成了一种工业农奴,差不多就像中古时期农民依附于领主一样...
2 二、在道德和认识论之间(事实认定规则和程序对于保护实体权利至关重要) 48 2022-08 3 认识论罢手处,道德接手 53 2022-08 4 三个事实认定目标:减少事实认定错误/降低为避免错误而付出的成本/分配错误风险 39 2022-08 5 《证据法的根基》一书将证据法分为两部分:认识论的部分和道德的部分 ...