引自 导论:权力、自由与主体性 我们可以用新的方式来使用我们社会的规范和价值观,从而致力于创造全新的主体性,甚至将作为一种存在模式的“主体”全然摒弃。“也许当前的目标不是发现我们是什么,而是拒绝我们是什么。我们不得不想象并造就我们可能成为的样子,以此来摆脱现代权力组织的个体化和集权化这种政治上的双重束缚。
自由必然伴随着孤独与风险;逃避自由给人安全感及归属感 寻求权威主义下的安全感与庇护,心理渴求臣服与主宰,其根植于共生的根本目的,在丧失自我完整性、消弭彼此边界的同时获得归属感 而三个大男子主义的男人呢,他们不管你是谁有没有精神追求有没有事业有没有脑子,年轻漂亮能爱我照顾我听我话不闹我给我生孩子顾家...
现实中没有几个人敢和掌控暴力且不可理解的生物待在一起,典型的例子就是精神病。所谓自由意志中的绝大部分都是被意识形态塑造的,单向宣传不能物化女性的道德意识形态,但是实际上却保留了女性物化男性的权力,本质上就是对男性的剥削,掠夺男性的主体性。国外所谓的pua更是来自于对女性行为的观察总结。女性不被定义,...
这确实在一定程度上有了更多的自由时间 但其中的问题也随之而来 公婆同住不仅仅是生活习惯的磨合问题 更涉及到对家庭主体性的认知 婚姻的本质是夫妻自成一家 以夫妻关系为核心 共同承担抚养子女,照顾老人的责任 然而公婆的加入可能会打破这种平衡 在家里难免会感觉到一种“客居感” 再者 公婆同住还容易引发“亲密...