值得注意的是，突厥人与平凉杂胡的关系并非简单的血缘传承，而是一个复杂的文化融合过程。在这个过程中，突厥人不仅继承了游牧民族的传统，还吸收了农耕文明的某些特征。例如，突厥人在建立政权后，采用了类似中原王朝的官制，设立了宰相、内史等职位。这种政治制度的借鉴很可能源自他们在平凉地区与汉文化的接触。突厥人...
还有一些没有与皇族通婚的胡人,他们往往被赐国姓,併入大唐宗室族谱,其中数量最庞大的就是契丹王族。比如,中唐名将李光弼,他就是契丹人,其父李楷固、外祖父李楷洛都是契丹贵族。 第三类胡人:以昭武九姓为代表的“杂胡”贵族后裔,成为大唐帝国的庶族阶级。 这一类人数量相当庞大,最典型就是发动“安史之乱”的...
这就造就了一些不是突厥的人总是认突厥为祖，而且一本正经和一脸严肃到了让人发笑的程度。按唐长孙无忌等所纂之《隋书》卷八十四的说法，突厥的祖先，是平凉杂胡，姓阿史那氏。魏太武皇帝灭沮渠氏后，只有500户的阿史那氏降奔蠕蠕。之后在今天的阿尔泰山游牧，成了蠕蠕的奴隶，为蠕蠕锻铁。因为阿尔泰山形似兜鍪，...
他们是黄种人,汉化程度已经非常高,除了保留语言与游牧的特色之外,已经接近于汉人。而第4种说法“平凉杂胡说”不过是第5种说法“高昌北山说”的延伸。 古突厥遗物,青铜头盔,顶部有狼 在研究历史的时候,必须要结合地缘的实际。抛开神话的传说,就会发现这5种说法其实很简单,只告诉了人们一个地域的问题,而第3种说法...
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【内容提要】本文通过对史书中有关安禄山等杂胡记载的考察,论述了唐代活动在北方的原出粟特地区的“杂胡”在文化上所受到的突厥等内亚游牧民族的各种影响,并结合个案指出当时的“杂胡”实际上并不具有统一的族属意识,其成员认同胡人还是突厥往往要视个人具体情况而定。此外文章还揭示了粟特后裔在晚唐五代的进一步“...
3. 山西的文化融合了印度、希腊和中原传统元素，如云岗石窟便是北魏时期文化交融的标志。4. 历史上，山西成为元杂剧的发源地，同时也受到了北方胡狄文化的深刻影响。5. 在历史上，许多民族在山西汉化，形成了华胡一体的观念，并在对外交往中以中国人的身份自居，至今影响深远。6. 由于历史上的战乱和...
4. 山西在元朝时期成为了杂剧的发源地，同时也深受北方胡狄文化的影响。5. 历史上，许多民族在山西实现了汉化，这种华胡一体的观念在对外交流中使得山西人常以中国人的身份自居，这种影响一直延续至今。6. 由于历史上的战争和民族迁徙，山西的汉族人口中融入了大量北方胡狄民族的血统，这塑造了山西独特的...
061杂种胡人安禄山 11292025-01 3 062李白与王维 11122025-01 4 063任性一回(AI+真人) 10982025-01 5 064无缘拜相的贺知章 10992025-01 6 065贺知章离京 10462025-01 7 066册封为贵妃 10462025-01 8 067贵妃真的是生我们的母亲 10042025-01 9 068大唐天子小阿姨 怡 9732025-01 10 069皇帝妒嫉李白? 9802025...
知乎用户61Z0ux 大连禅射堂射艺文化有限公司 法定代表人 2207 次赞同 去咨询 古时做角弓,弓背贴牛角,中间是竹或木胎,外面铺牛筋,再贴上桦树皮或者蛇皮等,也用大漆。 牛筋要砸成长长的细丝,用稀释的鱼鳔胶浸透,用钢梳子刮成胶带那样的长条薄片,再粘到竹或木胎上。 牛角、竹或木胎、牛筋等…阅读全文 ...