朱熹的和诗更添一分文人的闲情。他说，诗卷连着画卷，或坐或行，皆可吟咏。闭目遥想南湖秋色，水波深处藏着多少未言的心事？张栻的湖是自然的恒常，朱熹的湖却是人心的倒影。一潭秋水，映出诗人对时光的叩问：湖水年年相似，而人世几度秋凉？张栻写“岸花有开落”，朱熹叹“秋来几许深”，一唱一和间，湖水的深浅成了岁月的隐喻。
为此,朱熹还专门写诗向张栻表达感谢:“昔我抱冰炭,从君识乾坤,始知太极蕴,要妙难名论。”3年后,朱熹又在反思“丙戌之悟”基础上产生了“己丑之悟”,提出“中和新说”。 由上可见,张栻之于朱熹的意义,正如王丽梅在2020年6月出版的《张栻的思想世界》一书中所言,没有张栻,便不会有朱熹,便不会有程朱理学的...
二程“穷理尽性”“明道致用”的治经态度和方法,对朱熹和张栻产生了重要影响。 朱熹与张栻归宗二程之学,都以“明道”为己任,但二人在“穷理尽性”上,又走出了各自的学术道路,使得理学发展多变多彩,显现生命活力,当时名重一时的“东南三贤“(张栻、朱熹、吕祖谦)都十分重视“四书”的研究和阐发,他们认为这四...
著名理学家张栻和朱熹都有在岳麓书院任教或讲学的经历,尤其是“朱张会讲”在当时影响极大,所以,岳麓书院成为湖南宣扬儒学的中心,从而扩大了儒学的社会影响力,故B项正确。从汉武帝时确立儒学的独尊地位,直到新文化运动前,儒学的独尊地位就没有动摇过,所以“重建”一说不正确,排除A项;C项说法从材料无法得出,排除;D...
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朱熹和张栻在通信讨论“仁”的问题时，产生许多极有意义的争议，其中一个争议的焦点集中在“天地之心”的问题。朱熹在他的《仁》里借用程颐的话：“天地以生物为心者也”，出自程颐的《易经》注解。张栻不同意这个说法，而支持程颐的另外一句话：“天地生物之心”，张栻认为这两句话有根本的差别。张栻和胡宏都认为...
1167年朱熹和张栻会讲的主要议题是“太极”和“中和”。朱张会讲，盛况空前，学生多达千人之众，其声势为全国之昀。据说，岳麓书院的走廊、庭院到处都是前来听讲的人，他们骑来的马匹，竟然将大门前水池中的水都喝干了。 朱张会讲，双方你来我往，辨析质疑，议论风声。会议持续三天，三天里，许多...
这种观点的不同,分别影响到他们各自的门人张栻和朱熹,由此而引起了朱张两人的“中和之辩”。 二、关于已发与未发 已发与未发,是朱熹、张栻中和之辩的重要内容。乾道三年(公元1167年),朱熹专程访张栻于潭州(今长沙),两人相与讨论了已发、未发等有关中和之义的问题。朱熹说:“余早从延平李先生学,受《中庸...
分袂亭不仅是一座美丽的建筑，还有着非常重要的历史文化价值。在清朝时期，它是官方办理离别、相会等仪式的地方，因此得名“分袂亭”。在后来的历史中，这座亭子也成为了人们进行文化交流和休息的重要场所。在战争时期，它也成为了革命志士们进行革命斗争的重要据点之一。因此，这座亭子具有重要的历史意义和文化价值。分袂...
朱张渡名称的由来是为了纪念宋代两位理学大师朱熹、张栻,他们在“朱张会讲”时经常在此渡口乘船,因此这里也被称作“朱张渡”。湘江长沙段的码头,前前后后有近百个之多,但最著名的,估计就要数朱张渡了。 朱熹其人,是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子...