话是这么说,可实际上他并没有学祖师提到的“术”、“流”、“静”、“动”四门中的任何一门,因为这些法术都不能长生。 《新西游记》 吴承恩的《西游记》,几乎不存在无用的内容点。 他既然提到了“术”、“流”、“静”、“动”,就会有其他人学到。 原著里谁学到这些被孙悟空嫌弃的傍门之术了呢? “术...
“动”字门中,此乃有为有作,如采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。 “静”字门中,此为休粮辟谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类都属。 由是观之,“术、流、静、动”这四门养生学科博大精深,可谓是包罗万象,无所不及。 然养生...
“术”、“流”、“静”、“动”被孙悟空嫌弃,是因为这都是一些旁门,尽管理论上也可以成仙得道,但太费力,学一辈子也不一定能够学精,难,而成仙了道才能长生不老。
在“术”的范畴中，包括请仙扶鸾、问卜揲蓍等，能洞察吉凶福祸。在“流”的门派里，儒家、佛家、道家、阴阳家、墨家、医家等学派，如念佛、朝真降圣等，流派纷呈。而“动”的领域，指的是诸如采阴补阳、攀弓踏弩等活动，强调有为有作。至于“静”的领域，则注重休粮辟谷、清静无为，如参禅打坐、...
养生之道，方法众多，不离“术、流、动、静”四大类别。在“术”的范畴中，包括请仙扶鸾、问卜揲蓍等，能洞察吉凶之术。在“流”的门派里，儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家等学派，通过看经、念佛、朝真降圣等方式进行养生。在“动”的领域内，指的是诸如采阴补阳、攀弓踏弩等活动，以及...
第一个：术 祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲（dié）蓍（shī），能知趋吉避凶之理。”其实说简单点就是算卦，如果孙悟空学了，西游记中就少一个大闹天宫的齐天大圣，多了一个神算石猴，算卦算卦，猴子算卦不灵不...
祖师道:“教你'静’字门中之道如何?”悟空道:“静字门中是甚正果?”祖师道:“此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。”悟空道:“这般也能长生么?”祖师道:“也似窑头土坯。”悟空笑道:“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之'窑头土坯’?”祖师道:...
“术流动静”的说法并非《西游记》原创,只是被《西游记》拿来借鉴而已。 比如说在《达摩宝传》中最先记载道,二祖神光问达摩祖师什么是术字门。达摩祖师就认为“术”就是指法术,各种画符念咒、奇门遁甲等都属于“术字门”,术字门了却不了生死,不够究竟。
西游世界的四大学科,术流静动,博大精深,孙悟空为何不学? 孙悟空在通臂猿猴的指引下,立志云游海角,远涉天涯,务必访得佛与仙与神圣,学一个不老长生,常躲过阎君之难。 功夫不负有心人,孙悟空经过八九的寻访,在灵台方寸山得遇菩提祖师,即拜他为师。悟空在山上呆了七年,吃了七次烂桃山的桃子。
西游世界的四大学科,术流静动,博大精深,孙悟空为何不学? 孙悟空在通臂猿猴的指引下,立志云游海角,远涉天涯,务必访得佛与仙与神圣,学一个不老长生,常躲过阎君之难。 功夫不负有心人,孙悟空经过八九的寻访,在灵台方寸山得遇菩提祖师,即拜他为师。悟空在山上呆了七年,吃了七次烂桃山的桃子。