这是司马昭死后，大臣要求晋武帝停止服丧三年时候，晋武帝的回答。意思是我本来是世宦之家（不是帝王之家，因晋武帝本人刚刚受禅），家族中服丧三年的礼节向来如此，怎么忍心一下子就改变这种情况。后来晋武帝还是服完了三年之丧 后世司马光写资治通鉴的时候，因此对晋武帝评价很高。
一、“本诸生家，传礼来久。”晋武帝司马炎即位后下诏书说自己家族“本诸生家，传礼来久。”这并不是吹牛，因为，司马氏家族，也是个诗书大家族！中国古代的开国皇帝会追封自己的七世祖，就是自己的七代祖先（不算自己往上数六代），晋武帝司马炎也不例外。他追封了自己的七世祖，这里边以他祖父司马懿的高祖...
魏晋时期的门阀也莫不如此,即便是晋皇室的司马氏亦是“本诸生家,传礼来久”。家教学的方式强化了师徒之间的纽带,大族依靠教育手段加强了自身的势力网络,文化与学术逐渐为其所垄断。 另一方面,国家和社会舆论对儒家所强调的“德行”的高度提倡,促使士人不仅要加强自身的道德实践,还必须重视乡里的公认。在受儒家思想所...
《任彦升集》,臣本自诸生,家承素业,门无富贵,易农而仕。乃祖玄平,道风秀世,爰在中兴,仪刑多士,位裁元凯,任止攸伯。高祖少连,夙乘高尚,所富者义,所乏者时,薄宦东朝,谢病下邑,先志不忘,愚臣是庶。且去岁冬𭃡,国学之老博士耳。
其子袁敞、袁京皆习《易》而仕进,孙袁汤也是“少传家学,诸儒称其节,多历显位”。魏晋时期的门阀也莫不如此,即便是晋皇室的司马氏亦是“本诸生家,传礼来久”。家教学的方式强化了师徒之间的纽带,大族依靠教育手段加强了自身的势力网络,文化与学术逐渐为其所垄断。
”其家。延寿尝出,临上车,骑吏一人后至,敕功曹议罚白。还至府门,门卒当车,愿有所言。延寿止车问之,卒曰:“今旦明府早驾,久驻未出,骑吏父来至府门,不敢入。骑吏闻之,趋走出谒,适会明府登车。以敬父而见罚,得无亏大化乎?”延寿举手舆中曰:“微子,太守不自知过。”归舍,召见...
(四六)芒山 盗知识小百科本篇作者陈继儒,字仲醇,号眉公、麋公,松江华亭(今上海市松江区)人。 明朝文学家。 诸生出身。二十九岁开始,隐居在小昆山,擅长墨梅、山水,画梅多册页小幅,自然随意,意态萧疏。宣和①间,芒山③有盗临刑,母亲与之诀(jué)③。 盗对母【注释】云:“愿如儿时一吮母乳,死且无憾。 ”...
根据今人朱浩熙的考证,孙运锦本姓李,系万寿祺孙女婿状元李蟠的后人,过继给其姑父,遂改为孙姓。因为这层关系,所以他对万寿祺有一种特殊的感情,平生十分重视收集有关万寿祺的资料和书画作品,张伯英在《遁渚唱和集题跋》中提到:“李根庵殿撰,为内景孙婿,遗墨多在其家。此李氏物,道光时归孙绣老。”万寿祺去世...
阅读下列课外文言语段,完成后面题目明史·周顺昌传(节选)顺昌好为德于乡,有冤抑及郡中大利害,辄为所司陈说,以故士民德顺昌甚。(A)闻逮者至,众咸愤怒,号冤者塞道。至开读日,不期而集者数万人,咸执香为周吏部乞命。诸生文震亨、杨延框、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按
诸生业进者,月有赏;才颖家单不能裹粮者,资之使成;其不帅教者,罚及之。田赋之出入,主塾事者司焉。日用有籍,月考盈亏,岁二会其数,有余则他贮,益斥田以广其业。 石华、象溪二所复设别塾,以教陈氏族子之幼者 ,俟其长,乃赴龙渊受业。此其大凡也。江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之,檄本郡免其科徭...